現代人為什麼總是有這麼多煩惱？
（照片作者：雪冰）
《現代人為什麼總是有這麼多煩惱？》作者：雪冰
我們都應該開始相關思考，只要開始思考就好，我們總是需要走向這一步，只有開始思考這個問題，接下來才能懂得尋找解決問題的方法。
既然我們在討論，現代人為什麼有這麼多的煩惱？那我們就需要再問一個問題，古時候的人有煩惱嗎？或者說過去的人有煩惱嗎？
增加了這個問題，猛然間給人一種無法琢磨的感覺，可能有些人會說，以前的人有沒有煩惱，我又如何去證實呢？我又沒辦法和以前的人交流，我怎麼知道過去的人有沒有煩惱？
想要了解過去的狀態，我們可以翻開史書，或者就是過去的那些文字作品，特別是流傳千年萬載的聖賢書，很顯然想要足夠深度的認識，絕非一朝一夕就能實現，因為書一直在那裡擺著，我們看到的那些古人言詞，好像很膚淺，甚至我們都找不到有深度的地方，就是說我們缺少一定程度的基礎。
而現在我們討論這個問題，學習是一個漫長過程，肯定不是一分鐘兩分鐘就可以實現，那我們總要找到為什麼，最起碼是搞清楚某些問題到底是怎麼回事。
仔細總結一下，現代人的煩惱都有哪些？完全不需要總結的多麼完整，目前還能記得我們想起來的一些煩惱，逐個煩惱仔細分析，最大限度探尋可能存在的原因。我就根據自己現在可以想到的在此提出來，暫時沒有想到的部分那就算了等以後再討論。
第一，人生成長問題。
不管我們處於什麼年齡，其實都存在成長的煩惱。面對生活中的某一件事，處理問題是不是圓滿？小時候是和父母長輩之間，長大了是和同事朋友之間，老年後和子女以及面對自己之間，遇到和別人出現矛盾的時候，我們是怎樣解決問題的？在大多數情況下，我們都是對立性質的激化矛盾，因為我們都是遵循著自己的習性，在這個軌道里前進，第一反應就形成了對立，我們經常還以為自己的想法正確，實際上不見得自己是正確的，甚至有時候自己還是嚴重錯誤，又不容易聽進去別人的勸告，您可以仔細觀察我的這個總結，結合自己處理問題的方式，不管我們現在處於什麼年齡段，通過這個方面，可以逐漸發現許多問題，在我們的理智狀態下，就相對更容易找到正確的解決方法。
可能我這樣歸納了一下大概的情況，如果沒有一些具體的事例，對於有些人來說，還是覺得有點一頭霧水，而剛剛又特別提到，人生成長問題實質上和年齡沒有關係，若以嚴格意義角度考量，幾句話是無法討論結束人生成長相關問題，涉及的內容太多了，這個貫穿了我們的一生。既然今天提到了，還是應該有一些簡略的討論，接下來就把一些比較突出的部分，至少是現在能想起來的重點，做一個重要內容的整理。
在一個人小的時候，不管是幼童時期或者是少年時期，總會出現犯錯，許多時候很容易意識不到自己的錯誤，這時父母長輩和老師就能帶給我們很多的幫助，有可能會經歷一些曲折，才能漸漸的明白自己錯在哪裡，不論大事小事，當這件事情經歷結束以後，就能有相應的成熟，隨後我們把這個教訓，就可以作為人生經驗記在心底，這個過程就是一個成長；在我們自己犯錯的時候，父母或者老師，以他們的視角來觀察，他們對孩子的教導，也難免出現錯誤或美中不足，對他們來說可能這個孩子因為某些事情，也有可能在處理問題的時候，方向出現偏離，可在當時來說，極有可能很難意識到自身的問題，固執己見是常有的事情，這樣就很容易帶給孩子原本可以避免的傷害。不管是在孩子那邊，或者父母與老師這邊，在最初經歷這個事情的過程中，都很難放棄自己的錯誤選擇然後正確的道路，過後再次想起來的時候，有可能會出現懊悔，我當初為什麼犯那種低級錯誤？這就是為什麼特彆強調，我們應該盡量早一些開始學習聖賢教誨，或者說是早一些開始學習祖宗箴言，但若是並沒有開始學習，就難免會對於有些問題自己不會處理，要是早一些開始有學習聖賢教誨，可能就會最大限度降低犯那些低級錯誤的機會。
當我們成年了，走進了青年時代，可能這時候的成長，不管是戀愛、交友、擇業、工作和生活等等，我們好像比以前懂得更多了，但是在我們即將經歷的事情，總是又會帶給我們很多的疑難。從追求愛情的失意，到結婚後的夫妻相處，工作中的不順利，人際關係出現問題，凡是我們面臨的所有障礙，如果我們有能力圓滿解決，那就沒什麼，當我們無法實現圓滿解決的時候，甚至有時根本沒有能力解決，這就說明一個問題，我們學習的還遠遠不夠，只要我們知道學習，其實那還沒什麼，更重要的是很可能我們根本聽不進去忠告，也無法接受別人的善良建議，這就會出現很大的困難，雖然世人都知道忠言逆耳利於行，真正能做到的人太少，這裡就是導致問題的根源，我們不願意接受古聖先賢的教誨，所以我們的人生面對很多問題就會缺乏足夠的解決能力，因此學習古聖先賢的人生智慧，是非常重要的必修課。
經過了幾十年的風風雨雨，然後就到了老年，同樣面臨很多問題，特別是一些老年人，和兒媳的關係比較差，有些可能是和女婿的關係比較差，總的來說就是和子女的關係很差，一個老年人經過了幾十年的人生道路，為什麼同樣會面對無數可能出現的難題，我們在生活中，經常都是被一些小問題難住了，既然是小問題，為什麼我們總是經得起大風大浪，卻在陰溝裡翻船呢？
關於人生成長問題，可以肯定每一個時代的人，他都有相應的煩惱，但是相比於過去的人，我們現在人可能在某些方面問題更加嚴重，這一點可從社會的整體發展仔細觀察得到線索，我們要深究過去的人和現在的人，到底誰的煩惱更嚴重？
有一個很簡單的鑒別方法，過去的人肯定也有自己的煩惱，但他們為人忠厚樸實善良，暫且不說千百年以前，就是在幾十年以前，和現在的人都有很大不同，最大的不同在於人心的變化，現代人認為過去的人比較傻，主要凸顯在遵守規則方面，以前的人普遍比較老實，現在很多人以為自己很聰明，謊言比真心話更加容易說出來，並且欺騙別人以後，都沒有絲毫的愧疚，有些人在教導孩子的時候，他以為這是聰明的表現，教孩子如何欺騙別人，這就是人心變化產生的表現形式之一。
關於人心變化，相信很多人都有同感，在這個社會上生存，騙子的手法層出不窮，可能我們經過很長時間的觀察，以為那個人很真誠，直到有一天，他做出了傷害我們的事情，最初我們還很難相信，後來才開始看清楚，原來我們自己看錯了人。
人心為什麼產生趨向醜陋的變化，那就是把過去祖宗留下的教誨箴言遺棄了，就是從小都嚴重缺乏正確做人的學習，可能已經好幾代都沒有重視如何做人的學習，所以到了今天，煩惱會更加嚴重。
第二，子女教育問題。
家庭教育容易出現許多狀況，我們經常可以從媒體報道了解一些典型的案例，其實和學校老師相關的一些事件，都和家庭教育有很大關係，特別是那些胡攪蠻纏，傷害老師和學校的人，都也是家庭教育出現問題。雖然說有些人他現在已經為人父母，其實他從小接受的的家庭教育，就是一個不圓滿的教育，正是因為他沒有一個良好的家庭教育基礎，才會出現各種荒唐言行，比如那些護犢子的人，自己沒有足夠的智慧，導致了孩子各種的不良行為，身為父母還不進行糾正，打著愛的名義，做的是培養人渣敗類的事情，溺愛只會導致以後更嚴重的問題。為什麼他會做出這個錯誤的選擇？雖然現在他已經為人父母，極有可能他的父母都沒有教導他更多，因為在他的意識里，他是在愛孩子，實際上他的行為產生的效果，是把孩子推向萬丈深淵。
這裡提到的是子女教育，父母保護孩子其實是人之常情，每一個孩子都需要父母的呵護，有一些孩子在學校，本來是犯了嚴重錯誤，而他的父母到學校以後，不但沒有教訓孩子，不遵守學校紀律，還因為老師的批評，反而指責老師和學校，可能有時候某些老師做的確實不合適，也絕不是說孩子就沒有任何問題，對於這一類的父母來說，哪怕他們的孩子是錯的，在他們的眼裡都全部是對的，好像這個世界都必須圍繞他們旋轉，如果不能順應他們的想法，那就會招致這些人的無理指責。
（照片作者：雪冰）
過度保護孩子的父母，表面上好像他是在為子女著想，不準任何人欺負她的孩子，實質上這是在把孩子推向萬劫不復的沼澤，他們的錯誤教育方式，一定會給孩子傳遞錯誤的認知。一個人在小的時候，對待是非善惡辨別能力還沒有成型，如果長期以錯誤的價值觀影響孩子，他們長大以後，整個人生觀就會出現嚴重錯位，對待各種事情的認知標準和正常大眾出現偏離或者相反，就很容易出現錯誤的言行，輕則和別人格格不入，重則可能出現傷害他人的嚴重行為，而在他自己的心底里，以為自己是正確的做法，這才是非常危險和可悲的地方，這些最初始根源就是來自於父母對他的過度保護和溺愛。
凡是出現過度保護或溺愛孩子的人，實質上他們自己也是缺乏智慧，正是由於他們的認知就出現錯誤，才出現那些錯誤行為，很多人都非常固執，就算是有些人後來清醒了，在清醒以前，可能已經付出了沉重代價，對於當事人的人生來說，這也是很遺憾和可悲的狀態。
第三，各種社會問題。
我們許多人，在討論社會問題的時候，總是給人一種感覺，好像這些社會問題和自己沒有關係，可能有很多人沒有意識到這一點，他忽略的事實是，自己就是社會的組成細胞，又怎麼可能和自己沒有關係呢？而往往到了討論解決社會問題的時候，空喊大道理的人有很多，聽起來確實都很有道理，實際上還是把自己排除在外，有些事件確實屬於是當事人的原因，問題是某些類型的事件經常在發生，既然相同類型的事情經常在發生，那肯定就不是個案。
比如公交車上文明讓座，經常聽到公交車會這樣提醒，請給老弱病殘孕的人讓座，原本這是一個很好的事情，可是到了有些人，他們硬是把好事搞成壞事，既然是文明讓座，那就是說別人在讓的時候，這是對方的素養，如果我們是接受讓座的人，應該心存感恩說聲感謝，有些人卻是倚老賣老，看到某一個年輕人沒有讓座，然後就開始教訓別人，他忽略的一個重要因素是，正常情況下應該給老人讓座，如果沒有讓座對方也沒有錯，更何況也要看對方是不是有其他原因。以媒體報道的有些事件，正好被那個老人指責的人，當時身體不舒服，其實一個身體不舒服的人，他需要別人給他讓座，只不過就是當時他趕到的早一些，先坐到那個座位上，最後又如何給那個健康的老人讓座？
這也是一個社會問題，雖然已經發生過多次同類事件，表象上屬於個案，其實深究原因，同樣是教育出現問題，還是屬於家庭教育出現問題，這些看似簡單的個案，帶出來了許許多多的深層次問題，值得我們所有人深刻反思和反省。
總結剛才提到的三個方面。
剛才的舉例，公交車文明讓座的問題，也已經提到了，嚴格來說屬於家庭教育出現問題，前面的人生成長方面，難道是孤立存在的嗎？當我們仔細分析，一定會發現，其實同樣的也是教育出現問題，這裡教育是指的我們接受教育的問題，包括家庭、學校和社會，在我們的人生過程中，其實時時刻刻都在經歷學習和被教育。既然產生了煩惱，那就是說我們的智慧不足，都沒有足夠的能力處理相關問題，如果我們處理問題足夠圓滿，那我們又怎麼會產生煩惱呢？
如何解決煩惱？
不管是小到我們個人，或是大到整個社會，遇到任何事，首先我們想到的是解決各種矛盾，排除這些矛盾，就是檢驗我們處理問題的能力，而今我們沒有清理障礙，最起碼是沒有徹底排除相應障礙，已經產生困惑了，我們又向誰求助？
剛才提到了古聖先賢，還提到了翻閱史書，為什麼說我們要在這裡尋找答案？在我們的小時候，遇到難題的時，首先會想到了求助於父母或者老師，是因為他們懂得比我們多很多，而現在遇到的問題，提到需要求助於古聖先賢，是因為經歷了千年萬載的檢驗，他們那些寶貴經驗，換個詞就是聖賢教誨，能流傳這麼長時間，肯定不是偶然事件，這來自於一代又一代的人，在生活中長期不斷的檢驗，我們的祖宗先輩們，希望這些子孫後代，可以減少更多的人生彎路，過去總結的珍貴教誨，之前可能有很多人早已經付出沉重代價，祖宗們不希望我們這些子孫後代複製悲劇，所以才給留下了大量的文字資料，帶給後世學習和參考。
改變別人總是很難，改變我們自己很簡單，因為我們可以控制自己的行為，雖然改變自己也有一個漫長過程，我們唯一能實現的就是可以做到控制自己的行為，所以不管多麼龐大的問題，到了改變自己就很簡單。
經常有人在說改變世界，世界怎麼去改變？我們又有什麼能力改變世界？所以還是回歸到改變自己，當我們把自己改變了，那時候再一次瞫視，也許某一刻猛然會發現，自己就是世界的組成部分，自己已經改變了，難道是世界沒有改變嗎？
（2009年5月15日作）
（照片作者：雪冰）
