修心中心法至如何可為師資？

修心中心法至如何可為師資？

問：修心中心法至如何可為師資？

答：求師難，識師更難，而為師則尤難，各宗皆然，若無其資，切勿輕誤人也，地獄坐位，大半為邪師而設。

師不必定指邪師，凡所學未全，不能方便接引，受法之弟子，因半途誤入邪道者，其師即邪師矣。若所授甚正，而學人不聽，因而自誤者，與師無咎也。

師資者，如資糧之自受用而以施於人也，所言資者如下：一心地根本明白，因因果果，能徹了無餘。二於大端法要，能一一洞明，於其利弊，亦洞察無餘。三法法平等，絕不可有門戶之見。四能不為名聞利養所動，於名尤為重要。五知一切皆屬因緣，勿絲毫勉強，而與人事相逆。六心常平等，勿輕初學而重有勢力者。七識學人根器，是為最要，如應授其何種法門，是為當機，考察其人之環境如何，及其相貌福澤等等，考察其昔時所修何法，何以不相契應，及受病之緣，去其夙病，警告其人，修至何時，必起何病，或生何疑而退轉等病，察其人之習性而方便解釋之，察其人對我之信仰心如何，來人求法之因緣，是否正當痛切等等，皆應一一注意，能如是者，方堪為師。

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