有限與無限

　　最近，參加了上級集團公司組織的「新悅讀」讀書活動，一連認真而系統地閱讀了好幾本書，其中有一本是著名經濟學家薛兆豐所著的《經濟學講義》，「大義」細說，令人大開眼界。他以一個「平常人」的視角和日常所見所聞，詮釋和講述著經濟學最基本的運行規律和方法論，巧妙避開了一大套經濟學深奧的理論術語和概念，而是通過大量真實的例子，告訴我們經濟學原理就在每一個人的思維方式和日常行為舉止當中，深入淺出，易懂易做。

　　他在序言中有一段話尤其讓我過目不忘，思考良久；他是這樣說的：「人類社會面臨四大基本約束：「東西不夠，生命有限，互相依賴，需要協調。」並說，人類社會的種種現象和制度安排，無一不是為了適應這四種基本約束而衍生出來的。人們只有循著這四種約束的內在邏輯，開始穩紮穩打地生活和前行，就能找到幸福的方向和歸宿。我覺得此話猶如撥雲見日，尤為讓人醍醐灌頂，這並非針對單一的經濟學知識而言，而是對社會整體憂慮和人類集體訴求進行了一個集中歸攏闡釋、方向判定和警示導引，指出了人類在資源有限的情況下，如何相互協調配合，並以此設計出各種合理的制度、法規，使「有限」資源儘可能向「無限」潛力和循環利用方面去衍進靠攏，達到最大的經濟效用，發揮「無限」的作用。

　　「四個基本約束」，我覺得歸根到底就是要我們充分認識人生中的「有限」和「無限」概念邏輯與結果區分，知道自己有所行，有所不行；有所懼，有所不懼；有所憂，有所不憂。所以，針對「有限」和「無限」這個話題，我想談點自己對經濟學、對人生的思索與看法。

「有限」和「無限」，是哲學上一個表示時間刻度與容量的辭彙。放大些說，反映物質運動在時間和空間上辯證聯繫，具體表現在：無限由有限構成，無限不能脫離有限而獨立存在；有限包含著無限，有限體現著無限；有限和無限是辯證統一的。放小些說 ，每一個人都在「有限」和「無限」之間完成人生之旅的；例如：在「有限」方面，生命年齡有限、軀體容納多少有限、生理需求有限、利權與資源擁有度有限、活動範圍有限......等等；在「無限」方面，人們的精神可以走的很遠，達到無限遠，思想與思考的觸鬚可以伸向無限遠，哪怕是廣袤的宇宙邊緣，思想一樣可以抵達，對知識的追求可以做到無限，對道德水平、節操境界、人格修養的提升可以做到無限......等等。

　　自古以來，而對無限時間中的有限人生，不同的人有不同的詮釋與看法。孔夫子站在岸上，聯想起有限的生命時間，發出了「逝者如斯夫，不分晝夜」的感嘆；莊子感嘆人生有限和短促，發出了「吾生也有涯」的感喟；我們偉大的開國領袖毛主席也曾發出：「一萬年太久，只爭朝夕」的心聲，這些都說明在有限的生命里，無限的時間並不因為我們的存在而消停或滯緩，更不會停下來等我們調整身心狀態和幸福形態與長度，我們只有珍惜有限的時間，去爭取無限的可能迸發出的人生增益或增值的幸福諸要素；譬如：學會在處理生命中各種矛盾的過程里獲得生命無限意義和無限價值，學會在活到老、學到老的過程中體會「學無止境」這種無限樂趣，學會在有限的工作時間裡體會為單位或組織創造無限業績的榮耀，學會在有限的權利範圍內體會和追求為廣大人民謀求無限福祉的快樂......等等，這些都是將「有限」升級轉化為「無限」的機會與路徑，不是做不到，關鍵是許多人想不到，或者不願意主動去做，而這些恰恰是人生最為寶貴而又真正增值增壽增福的內容與形式完美統一的方面。

　　再回到經濟學層面，為什麼作者會說：「東西不夠，生命有限，互相依賴，需要協調」呢？其中「東西不夠」，就是說資源有限，大家要精打細算，細水長流，將「有限」盡量拉長；「生命有限」 就是生命長度受到了約束，物質享受是有限度的，應該盡量朝人生精神層面無限超越和升華去努力，莫讓物質累贅填滿精神升騰與跳躍的無限空間。至於「互相依賴」、「需要協調」，說明的是只有相互依存，分工密切協作，才能完成「有限」到「無限」的交接和轉型，從而實現資源的最大優化利用和無限多次循環使用效應。所以在經濟學上，我認為「有限」與「無限」，同樣可以刻度出宏觀經濟與微觀經濟的向度與密度。

　　無限是有限的盡頭，有限是無限的起始。回到人生層面和人生視角中，我個人認為，每一個人應充分認識自身自帶的「有限」和「無限」的光環和普世價值，善加利用和發揮其中積極的元素，扼制其中諸如「無限膨脹的物慾思想」等不利的消極元素，在有限的壽命、格局、空間中，創造無限的價值、意義和人性光輝來，並讓她照亮未來的天空，助航子孫們的「精神之舟」馳向更廣闊的遠方。

2019年5月13日

（原創作者：楊德振，工商碩士，酒店職業經理人，廣東作家，心智研究專家，專欄撰稿人。已出版著作七部，編導微電影兩部）

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