劉備臨終留給劉禪的遺囑，是父親對兒子最深沉的愛

摘要：劉備一生對兒女的虧欠也太多太多。他沒有時間，也沒有條件對子女進行培養、教育，更沒有對他們有過必要的關懷。在死期將至之時，對未成年的劉禪兄弟有著太多的牽掛，太多的不放心，所以在遺詔中諄諄叮囑，教育兒子怎樣做人。

白帝城

引言

公元223年4月，劉備在白帝城託孤於孔明後，給太子劉禪下了一道遺詔。全文抄錄於下：先主遺詔敕後主曰：

「朕初疾，但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨!不復自傷，但以卿兄弟為念！射君到，說丞相嘆卿智量甚大，增修過於所望，審能如此，吾復何憂!勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為；惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》、《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人意智。聞丞相為寫《申》、《韓》、《管子》、《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。」

劉備一生除了言談、奏章、詔策之外沒有真正意義的文章傳世，而這份遺囑雖以詔書的形式卻是他留給後世最重要的文獻。鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。作為一代梟雄的劉備臨終的這份遺詔，是其真情實意的自然流露，內涵十分豐富，對於了解他的情感世界、認識他的人品特點彌足珍貴。

一、劉備遺詔的背景

劉備的這份遺囑，是在夷陵之戰慘敗之後，是在白帝城一駐就是十個月的情況下，是在他年老病重之時，是在他託孤於諸葛亮之後留給兒子的。公元221年7月，劉備以帝王之尊，為奪回荊州，替關羽報仇，意氣風發率大軍出征，結果被孫吳年輕將領陸遜打得狼狽逃竄，兵敗退駐白帝城。史稱夷陵之戰。劉備在白帝城，從公元222年閏六月至次年四月二十四日病亡，住了整整十個月之久。開始，他對於失敗不解、羞愧、憤懣，然而慘痛的失敗又迫使他必須面對，又促使去反思。當劉備的心緒從戰敗的氣惱、鬱悶中慢慢趨於平靜時，他痛定思痛，冷靜地思索檢討夷陵戰敗的原因。於是，他主動承擔戰敗的責任，結束與東吳的交戰關係，恢復盟好。既而改魚腹縣名永安，將臨時行宮也命名永安；詔令諸葛亮在成都營建南、北郊以祭祀天地。從這些措施可以看出，拼搏一生、心力憔悴的劉備對安定的渴求。

白帝城景區

在補救戰敗，穩定局勢之後不久，公元222年冬，劉備患「下痢」(腹瀉)，不久又引起並發病。在病情日漸嚴重時，如何保住歷盡艱辛創下的這份基業，他陷入深深的思索中。於是，他又為死後國家的安定作出交代、安排。前後採取的一些行動和措施：一是調兵增援，阻擊孫吳追兵；二是「改魚腹縣曰永安」，建臨時行宮名曰「永安」；三是寬「宥黃權之室」，不予追究，承擔戰敗之責；四是「詔丞相亮營南、北郊於成都」；五是結束蜀、吳交戰狀態，重建雙方友好；六是「追謚甘夫人為皇思夫人，遷葬於蜀」；七是在尚書令劉巴病逝後，「征(李)嚴詣永安宮，拜尚書令」；八是公元223年二月，召「丞相亮自成都到永安」；九是同年四月，「病篤，託孤」，同時「遺詔事惟大(太)宗，動容損益」，要諸葛亮從簡辦理喪事；十是「遺詔敕後主」。

從這十項措施可以看出，劉備在思索戰敗原因，主動承擔戰敗責任；期盼安寧，糾正失誤，結束了蜀、吳交戰狀態；思念妻室，眷戀子女；安排人事，臨終託孤；詔敕後主，留下這份遺囑。在安排後事的過程中，一生征戰的劉備身心漸漸鬆弛了下來，他沒有回成都，而是在白帝城度過了一段相對安詳、平靜的日子。五十而知天命，六十而不惑。六十三歲這種年齡，面對峽江滔滔流逝的江水，在這種寧靜的環境里，再加上疾病困擾，會讓人追昔撫今。而對未成年兒子的深切眷戀、不放心，他們如何安身立世，妻室兒女如何不再次淪為他人之奴，仍能享受榮華富貴等，他一定想了很多很多。於是，在託孤之後有了這份給兒子的遺詔。

白帝城

二、劉備遺詔反映的內容

（1）表現了劉備面對死亡的泰然。劉備在夷陵之戰後，開始他十分沮喪、鬱悶，一代英雄敗在年輕人手下，敗得如此的慘，這是他萬萬沒有想到的，是難以接受的。他嘆息曰:「吾乃為遜所折辱，豈非天邪!」後來想到孫桓，以前去東吳時見到他才幾歲，如今被他領兵追擊之狼狽。劉備感到自己老了，躍馬揚鞭的日子一去不返，叱吒風雲的舞台已經屬於年輕的一代了。於是，他正視失敗，不再糾結失敗，心境也就慢慢地平靜下來；他正視時光的流失，面對死亡，也沒有了恐懼，顯得從容、淡定。

在白帝城後期的安靜里日子，劉備回首的一生，從二十四歲起兵闖蕩天下，在近四十年刀光劍影中，一步步奮爭，有著太多的艱辛，在近四十年刀光劍影中，一步步奮爭，有著太多的凄愴，先後投靠依附於公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表，部眾多次被擊潰，妻室四次被對手俘虜。命運多舛啊，不過，他想到自己從一個販履織席之人，躬行仁義，百折不撓，打出了一片天下，登上了皇帝之位，因此也有幾分釋然，幾分欣慰。因而面對死亡，他顯得淡定、從容，發出「人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷」的慨嘆

劉備託孤

（2）反映了劉備的人生感悟。在病卧白帝城永安宮的一段時日里，他想到自己從跨有荊、益，三分天下，到登基稱帝，如今折兵失地，事業的大起大落，讓他不能不進行深刻的反省。劉備在回憶總結自己的一生，反省自己的一生。自己從一個販履織席的市井草民，僅憑藉俠義正直，仁愛厚道，重感情講道義，躬行仁德，成就了三分天下有其一的業績，除了得到幾分釋然、幾分欣慰泰然面對死亡外，還把得到的成功經驗、人生感悟在遺囑中向劉禪述說。「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」遺囑里這兩句直白而極富哲理的話，他認為是自己角逐天下的最重要的經驗之一。

劉備老年時能說出這樣富有哲理的話，是因為他年輕時曾拜著名大儒盧植為師，接受過儒家思想的良好教育，如今融入自己一生闖蕩天下的體會，所以能根據經典總結凝練而成這樣的明白透徹的格言警句。劉備總結自己的一生，認為一個人只要從小事做起，只要堅持做下去，就可以成為一個賢德之人，就可以憑藉賢德去成就一番事業。因此，他把自己從人生感悟中提煉出來的這兩句話寫在遺囑里，並加以強調，留給了兒子。

（3）對兒子提出了做人和學習的要求。劉備在泰然面對死亡的同時，又提到「但以卿兄弟為念」。臨終前這一心境的袒露，也是劉備在病卧白帝城永安宮的漫長時日里，回憶和反思的一個重要問題，體現了他對兒子的深切眷戀和濃濃的兒女之情。劉備一生征戰，曾四次將妻妾子女拋棄；史書也沒有關於他兒女情長的描寫，彷彿是一個對家人絕情寡義的人。其實不然。當他的養子劉封因「剛猛，易世之後終難制御」而被賜死時，劉備「為之流涕」，只是無休止的流血廝殺淹沒了他的情感。在白帝城漫長而相對清閑的時日中，當爭鬥功名都被拋在一邊的時候，年老體弱的劉備產生了對家人的思念，眷戀子女，思念妻室，心中湧起了對跟隨他轉戰南北而早逝的妻妾的愧意和內疚。

他首先做的就是追謚在當陽長坂坡死去的愛妻甘夫人為皇思夫人，並遷其遺骸歸葬於蜀。這折射出他暮年內心深處的綿綿親情。他是在彌補對妻室的虧欠。劉備一生對兒女的虧欠也太多太多。他沒有時間，也沒有條件對子女進行培養、教育，更沒有對他們有過必要的關懷。在死期將至之時，對未成年的劉禪兄弟有著太多的牽掛，太多的不放心，所以在遺詔中諄諄叮囑，教育兒子怎樣做人。他要求兒子「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，一定要努力踐行，行善積德，才能立身於亂世。兩個「勉之」，將劉備深沉的父愛、殷切的希望，表達得淋漓盡致。「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」也成為後世育人教子的警句格言。據說，劉備的後裔至今還把「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」作為家訓，牢記遵循。

參考文獻：《 三國志》、《資治通鑒》 《劉備新傳》 、《劉備傳》、《十三經註疏》、《三國志集解》等。

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