李白不是詩仙，他才是唐朝的詩仙，皇帝都為他寫悼亡詩
酒入豪腸，七分釀成了月光。
餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。
在我們現代人看來詩仙李白無疑是詩詞界最璀璨的明珠，然而其實在唐朝當時，李白的名氣並沒有這麼大，甚至「詩仙」這個稱號都不屬於他。
唐朝的詩歌多是歌唱出來的，當時的識字率不足百分之五。別看當時很多文人推崇李白，但是畢竟曲高和寡，大多數平民百姓還是喜歡下里巴人式的詩歌。
所以當時唐朝最受歡迎的詩人是一向走「平民路線」的白居易。
白居易的詩歌以通俗易懂聞名於世，他主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，那時的少數民族甚至日本、朝鮮人都爭相傳頌他的詩歌。
公元846年，75歲的白居易在洛陽溘然長逝。當時的皇帝唐宣宗李忱十分喜歡白居易的詩詞，聽聞了這件事後，十分悲痛，親自為他寫了一首悼亡詩，在詩中直誇白居易為「詩仙」。
這首詩就叫《吊白居易》，全詩如下：
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮雲不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
詩歌開篇就讚頌巧用比喻，概括居易一生的藝術成就。
「綴玉聯珠」是形容他的詩歌意境文采就像珠玉完美，而「六十年」則突出了他創作時間之長。
根據記載，白居易最早的一篇詩歌應該是他十六歲那年應試所作的《賦得古原草送別》，到他75歲逝世，差不多算是六十年。
但其實白居易創作生涯遠不止六十年，他在《與元九書》中曾說「及五六歲，便學為詩。」
接著一句是對他逝世的惋惜，「詩仙」一詞，更是對白居易的高度讚賞。
讀到這裡，我們似乎可以看到一位多情的皇帝仰天長嘆，滿含熱淚，對偶像的突然離世感到無限的哀傷。
浮雲不系名居易，造化無為字樂天。
你就像浮雲一樣飄然而逝，我沒有那大的造化能夠留住你。
這兩句直接將白居易的名和字鑲嵌其中，再一次表現了他對白居易的扼腕嘆息。
唐朝一向提倡老子的道家精神，在李忱看來白居易不慕名利，隨遇而安，正是體現了道家「清靜無為」的思想，也許這也是他為什麼這麼推崇白居易吧。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
這一聯以白居易最出名的兩篇代表作《長恨歌》和《琵琶行》來讚美白居易詩歌的藝術成就和影響力。
白居易當時的詩歌有多紅呢？據說當時有個軍官想娶一名歌姬，價錢都談好了。但是臨上花轎時，歌姬突然坐地起價，要求增加聘禮，理由是她會唱白居易的《長恨歌》。
我們現在看來這個理由太奇葩，但當時確實如此，會唱白居易詩歌的歌姬都是身價百倍。這也從側面反映了白居易詩歌的影響力有多大。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
人人都在傳唱你的詩歌，我每次聽到都忍不住想起你，而每當想起你我又忍不住潸然淚下。
尾聯進一步表現了他對白居易難以割捨的留戀之情。
白居易在《長恨歌》中說「行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，這是情人間的睹物思人，見景思情愁斷腸，而李忱這裡即使只是聽到有人歌唱白居易的詩，便愴然淚下。可見他對白居易的情深義重。
這首詩歌語言通俗凝練，既讚揚了白居易不朽的藝術成就，又表達了對其仙逝的悲痛之情，感情真摯，堪稱悼亡名作。
賀知章曾經稱李白為「謫仙人」，而杜甫在《飲中八仙歌》中說李白「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」，他們都沒明確說李白是詩仙。
反而是這裡，李忱身為皇帝，卻以最真切的感情來悼念白居易，明明白白地稱其為「詩仙」。能得皇帝如此高的評價，可見白居易在唐朝影響力之大。
其實，無論是白居易還是李白，都是出口成章的大詩人，於我們這些凡夫俗子而言，他們都是天上的文曲星，無論誰為「詩仙」都是當之無愧的。
不知你怎麼看呢？
- END -
作者：凱紫
看完的讀者，記得給凱哥點個贊哦
（圖片來源於網路，侵刪）
