書道今朝｜石虎說：只管寫，寫出夢幻
編者按
此書為石虎先生近年來最成熟的一部集大成漢字書寫全書。先生以其鬼斧神功般的神性之筆縱遊幾千年的漢字書寫之迷，以人與自然乃至性靈的推演與重組，突破了傳統書法的固化思維，開拓出一片既是傳統，又完全跳離傳統的更加適於漢字書寫的藝術幻境。
書中每一頁，每一個局部都有可能給當下的書法創作以新的啟發，都可以做為當代書象或現代印章的圖式參考，此書的出版為亟待探索書法新域的書法愛好者提供了一個豐富而深入的範本。
——柳青凱
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石虎新著《書道今朝》書影
石虎
＋
上為筆，下為墨。
它們不是書法，
是曠野里的稭桿，
是自然線條的攝取，
我們就其圖式可以發現，
書道線條的筋骨靈肉，
可以上接陶文、甲骨，下接篆書、楷書，
誠為天示書道之今朝。
▼
序
書道之本身既意味著不斷創造、變革和發展，漢字書寫史本身就是證明。書寫新的探索見之於一代代中國人心性的期待中，而當代則湧現出一大批有志於書道的後來者，這反映了一個時代的精神，這意味著書道將會有一種劃時代的變革。
書道的發展離不開書道之資源，歷史上的碑帖只是其中之一，書道資源之二當是對甲骨、陶文等上古文獻的發現所引發對書道根源性的追問，第三是自然萬物之精神呼喚新的時代所給予的書道的要求。
毫無疑問，書道是時代精神之產物，『六書』是前人對字道的解讀，而書道是字道的書寫延伸，隨著對漢字的不斷發現，或許會有『七書』『八書』對漢字的神性解讀，一切真實的對漢字書道真理的洞見，與中華文心覺醒和中國文化復興，都具有決定性的意義。
石虎自畫像
它們不是書法，
它們是思維意義上的書性的源頭。
事物以紋象予人，
人以紋象觀天地，
那便是創生期漢字的元魂。
書道之元魂，當顯於造字之初，包括甲骨及形成甲骨的亞文字種種圖示。在那裡你可以發現漢字美學的玄秘文心，是以後篆、草、隸、楷皆不能捨棄的書道內涵，亦為明日書道發展的內在生命。
無盡悠遠，無盡意味。那永遠逝去了的神性時代，留給了我們唯一的財富——最原始的文化，啟迪著人類文明的永遠。
作同一觀的書寫繼承乃真正的繼承傳統，那便是傳之如統，既見甲骨，又見陶文，又見篆、草、隸、楷，當然最重要的是了悟它們，從自然及生活中去悟得神示。
此為閉目倒書，意在天目書為。
沒有臨帖，便不歸體。
沒有歸體，便有我書。
探索書道之未來性，必尋於書寫之原始性，尊重百家，從大自然萬類靈華中取得應心之構象，探索心所期翼的書道。
反向倒書宜其字象重構，詭異豐實。
用筆如楷，
其美取於自然。
見黍稭橫呈於狂野。
書風必感物而發。
關於篆印之思想遠遠沒有展開。
篆石可以不字不刻而印，既成墨方。
可以成為書畫中一方很持重的語言。
篆印之法可以引入『六書』，如會意、轉注等。
如圖所示 ↑
打破界限常規，會意為鄉鎮、城廓亦不防，
即書即篆，呈現書道之錦華詩意。
書不是賣弄已有的東西，而是拓攫以前沒有的東西。
書家要懂得現代藝術，
書家要佔據線條資源。
書道是一種宣言，
它無聲地宣示著這個時代的精神。
率性者，中己之真性情也。書道探索，不管你背後有多麼沉重的裨穎，你一定要自心出發，從自家田地里長出東西來，那才是真正的文心率性之道。
書法是一種理想，一種以漢字為載體之自由書寫，或許只有這門藝術可以如此豐富地展現線條精神。
寫出夢幻。
從母語出發。
我們無法知道書寫能夠衍生出多少故事，
那隱匿於書寫背後的無限拓展和穿越的意蘊。
黃華菊問菩薩地。
心中什麼也沒有，只管寫，別人之看法不重要。
書思直指茫茫星燦之宙界，大因元由之空性。書寫是一種憧憬、夢幻，一種期待之達成，讓生命蠻初之自為況動得以解放，讓殊獨之秘語興言進入殿堂，由個人文心情感所激發之一切荒唐具有恢復藝術的權力，藉此而趕走我們長期所忍受的淺陋、庸俗和壓抑。
心象之交疊錯嫁非當下不可認讀之，心象之書寫承天神示，非知性所可抵達，其意義在藝術性，它是漢字藝術特殊存在價值的顯明例證，是字象神性的空性表述，玄秘而豐實，悠遠而深邃。
沒有書性之解構，便沒有書法之自由。
這不是字，是字思維所書寫的畫。
其實這不是在言說畫，是在言說畫中的書道。
無盡悠遠
——讀石虎新著《書道今朝》
文/許宏泉
《書道今朝》無疑是石虎先生對這麼多年來於「書道」的反思、探索、實踐的一部「記錄」或謂「小結」。
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我曾在《百年畫家書法》中對石虎的書法作如是評讀：
石虎對漢字藝術的探索和他的繪畫一樣曾經令眾多的年青人嚮往並汲取靈感。
他不斷地選擇、否定，始終以其前衛的勢頭創造著自己的藝術天地，他善於思想，更善於開發挖掘漢字造型藝術的潛在魔力，將漢字書寫和線性的內蘊演繹得淋漓盡致。
《書道今朝》書影
以紙本水墨味的純粹去表現秦漢元強雄，不薄明清文人的情感表達和筆墨的精神趣味，是石虎書法超越時流的文化品格。
近三十年來，「現代書法」花樣翻新，總不逾西方構成與東洋「少數字派」的老套，花哨之極而浮薄不堪，石虎以其凌然的視覺張力揭示著漢字與筆墨線條的內在品格，極其豐富地變現了漢字書寫的當下可能性，不刻意為了新，而新意迭出，為書法的當下性開掘出一條新的途徑。亦無疑將「現代書法」提高到一個不可替代的高度。
《書道今朝》書影
石虎善用長鋒硬毫，以中鋒、側鋒、卧鋒、鋪毫並用，很容易產生跌宕奇譎的豐富變化，亦易墜入偏歧，不為「正宗」側目。其實，石虎還是很講究用筆的自律和法度的，這正是他「萬變不離其宗」的堅守，質樸而蒼茫的金石意趣，使其線條和墨韻顯得從容而幽邃。
《書道今朝》書影
石虎慣將紙張倒視，準確說是「倒書」，「反方向」的書寫過程中在一定程度上會改變或限制習慣性布局、結構、運筆、行筆的思維模式，儘管極其嫻熟。
《書道今朝》書影
石虎試圖通過這種「反常」的創作方式來打破習慣性思維和慣性的「構成」方式，以追求一種生拙之趣和意料之外的「幻化之境」，儘管技法層面並非改變創作思維的主要手段，但對於石虎來說，他很善於調動各種「異常」的潛在力量和「手段」以追求書寫之「心境」。
《書道今朝》書影
石虎並不止希望人們注目他作品中的「異樣」視覺，以及「非常」的漢字結構、筆劃的奇妙變化，或書寫節奏、行筆律動而造成整體空間感的意趣和奇特的「構成」變化，乃至出現的「出乎意料」的視覺張力，他更希望由此而產生的對漢字原始生命形態的重新審視而表達的審美視角會與欣賞者產生某種共鳴，如瓦釜雷鳴、行雲流水般的奇妙之境。
《書道今朝》書影
藝術家的自由狀態在縱橫捭闔的超逸中表現出不可思議的淡定和沉著，對「自由」的闡釋顯現出藝術家深厚的「書法」訓練的超拔既定視覺模式的超常思維和能力，自由，在石虎看來，並非無所不為，並非「隨心所欲」，卻是「隨心」而「不所為」，此與古人「無法而有法」一脈相衍。
《書道今朝》書影
不可否認，作為藝術家的石虎，圖象的構成無疑會影響著他的「書寫」格局，但如果只用「畫家書法」來解讀其「書道」創作，顯然墮入會「人云亦云」的偏頗。
石虎對「書畫同源」的重新關注與解析，無意將漢字結構「圖象化」，用他自己的話來說只是在尋找造字之初的奧秘，並試圖將一種原始的本真激活在創作之中。石虎一直潛心於古文字、詩歌、金石、冶印多方面藝術的探究，並努力表達其打通、融匯的創方思維，虛空粉碎，達變新生、無疑是一種美好的理想主義創造。
《書道今朝》書影
石虎這一代人，是極不「安分守己」的一代，眾多者一直在各自揣摩著如何「創新」，顯然，這是一種積極的姿態。石虎又無疑是「與眾不同」者，不同的是，他從未滿足於對自我的反叛。於時風、於整個時代一直保持著警覺，並試圖洞開「傳統」的固有視野，拓展「書道」的文化涵蓋和漢字藝術的本原及其一切的可能性——無疑伸展並激活漢字所內蘊的美學價值。
它所透露的「出人示表」的審美視角顯然將「書道」的「今朝」（當下）狀態推入到一個無法估量、無所適從、無以言表的境地，這種具有一定冒險性的試探，對於石虎這樣一位「老輩」藝術家來說，顯然已非憤青式的狂放不羈，而是一種殫思極慮後的宣言。
從自然的物質形態所產生的對「書性」源頭的想像，石虎稱之為「元魂」，因而以為「書道之元魂，當顯於造字之初」，但文字的創造之始，「書道」的美學內涵即同蘊孕於其中，故「書道」之生命載體乃「漢字」之本。漢字美學的「玄秘文心」是書寫狀態不可遊離的靈魂，石虎認為，傳統的多元視野是書道可以產生豐富的生命特徵的內在因素，對於當下的創作者來說，需「從自然及生活中去悟得神示」。
《書道今朝》書影
石虎的理論，自非空穴來風，亦本原於古代玄學，書學理論，在前人思維的模式中試圖找到不同的切入點或突破口，那便是石虎對「書道」空間感的超常思維，所謂「于思維的空性創生」，是一種「無可言喻，盡玄至秒」之境。
《書道今朝》書影
石虎在《書道今朝》「跋文」中寫道：「時代變了，作為工具性為前提，不以字象約定為法界的時代，在這個時代里，人們對書道同樣進行一種根性的反思，提出書寫要回現造字之初，書寫要回觀造筆之初，從漢文化的根性上尋找書道之真諦」。按照石虎的思維和對「書道」生命狀態的判斷，仍然屬於「溯源」，「回望」範疇，只是他的視點已超越千百年來的帖與碑的傳統格局，而其落足便是由「根性」的反思而溯回「造字」、「造筆」之初。
《書道今朝》書影
那麼問題又來了，之初，是什麼？
是一種怎樣的生命狀態，讀者將不可避免地從石虎本人的創作中試圖尋找答案，而對於石虎這些「探險者」來說，無疑堅守其「在路上」的姿態，其思維和視覺可以輕鬆地越過碑、帖，越過王羲之和董其昌，但卻很難越過井上有一良寬，越過「民間書法」（質樸的原生態的書寫表現），越過「現代構成」，也就是說，可以拓展的思維空間已經很小，而今人對造字之初的有限理解又很容易墮入「書畫同源」的基本常識中，漢字的「圖畫」形態反而限制了書寫自由的生命狀態。
《書道今朝》書影
從石虎的創作中，我們看到的不止是創作的愉悅，更有一種「無以言表」的糾纏、苦悶、掙扎，甚至絕望…….構成了石虎對書道精神性的理解和表白，他的意義正在於此，作為對書道「今朝」的一切可能性的「論證」，和對其未來生命價值的尋求，石虎的「先鋒性」和廣闊的思維方式無疑值得我關注。
《書道今朝》
石虎 著
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西泠印社出版社
2018.12
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