為什麼說玉峰法師的念佛四大要訣違背念佛宗旨？

玉峰法師的念佛四大要訣，教人不除妄想，不求一心，全體背謬，大違執持名號憶佛念佛之旨，其過何可勝言。由此可見，弘法利生，大非易事。稍有偏執，其弊叢生，不可不慎。

玉峰法師行持雖好，見理多偏。其所著述，依之而修，亦可往生。但其偏執之語，未免有大妨礙。即如念佛四大要訣，其意亦非不善。而措詞立論，直與從上古德相反。不除妄想，不求一心，全體背謬。經教人一心，彼教人不求。夫不除妄想，能一心乎？取法乎上，僅得其中，豈可因不得而不取法乎?若以不得而令人不取法，是令人取法乎下矣。大勢至雲，都攝六根，凈念相繼。彼極力教人散心念，不讚揚攝心念。

念佛雖一切無礙，然欲親證三昧，能靜固好，不能靜，亦無妨即動而靜。彼直以靜為邪，謂大違執持名號憶佛念佛之旨，其過何可勝言。且念佛一法，圓該一代一切法門。而靜之一字，尚隔其外，豈可謂為凈宗真善知識。祈二次再版，刪去此四大要訣，庶初機不至受病，而通人無由見誚也。弘法利生，大非易事，稍有偏執，其弊叢生，不可不慎。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第260頁復丁福保居士書十）

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