日韓兩國的廟宇里，供奉著我國的東征將領，亡國之痛都忘了？

廟宇，多是後人為聖人或是歷史前人所建築的，很多時候廟宇的建立，代表了人們的內心崇拜。廟宇的建設是在我國乃至周邊國家都很常見，不過每個國家有每個國家的民族崇拜，很少會有為他國族人建築的廟宇，但是我國歷史上，有一位將領，卻在日韓兩國喜提多座廟宇，而且至今沒有停止對他的供奉。

這位被日本和韓國統一崇拜的人士，就是唐朝將領薛禮，他的名氣在我國歷史上，可能並不大，但是他給日韓兩國留下的歷史影響可不小，使得兩國至今念念不忘。薛禮，也叫薛仁貴，是隋唐時期人，乃名將薛安都之後，且祖上幾代都是朝廷官員，但早年時因父親早逝，薛禮青年時的日子過得並不是很好。貧困難忍的他，還曾說出遷墳改風水這樣的話。

不過幸好當時趕上了李世民想要東征，正在招募士兵，有人向薛禮提議了此事，於是薛禮為了能重返家族榮光，由此應徵入伍。李世民當時在國內局勢穩定之後，就打算親政高句麗，薛禮在東征的第一場戰役上，就因為孤身救出朗將而名揚軍中，李世民得知此事之後，親自召喚了薛禮，還將他升為五品的游擊將軍。

由此薛禮開始被李世民重視，到後來李治時期，高句麗權臣病逝，他的兒子在掌權的時候，因為無力抵抗自己國內壓力，於是向唐朝求兵力相助。李治抓住高句麗內亂，派軍出征高句麗，薛禮也在此時的派遣部隊當中。薛禮在戰場上奮勇殺敵之態，給唐軍鼓舞了軍心，僅憑3000人就攻下了高句麗的重鎮。

後來薛禮與李績大軍攻破平壤，將高句麗滅國，薛禮也因此獲封平陽郡公，成了當地的最高統管。薛禮在任命之後，並沒有把高句麗人區別對待，反而是撫養孤老，提拔當地人才，嚴防治安監管，家家可以戶不上鎖，百姓們一片祥和，對薛禮十分感恩甚至遺忘亡國之殤，久而久之為了銘記薛禮，就將其封為門神進貢，還特地修建了廟宇。而日本當時與還是高句麗的韓國，相隔不遠，在聽到薛禮打仗的勇猛時，害怕會牽連到本國，於是對薛禮也很敬重，同樣將他封為門神供奉。

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