儒家有「五聖」：孔子為至聖孟子為亞聖，復聖宗聖述聖分別是誰？

儒家有「五聖」：孔子為至聖孟子為亞聖，復聖宗聖述聖分別是誰？儒家有「五大聖人」，知道他們分別是誰嗎？

儒家原先是先秦諸子百家之一，創始人是孔子。孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子曾向老子求教學問，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

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儒家在先秦時期和諸子百家地位平等，秦始皇「焚書坑儒」後，使儒家受到重創。而後漢武帝為了維護封建專制統治，聽從董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，使儒家重新興起。

由於儒家的封建統治者眼中的特殊地位，孔子及其門人與再傳子弟，被後世帝王封公封聖，享受了莫大榮譽。其中，孔子被後世尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

孔子去世一百多年後，又出現了個孟子並將孔子的學說發揚光大，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有「亞聖」之稱，因而，後世將其與孔子合稱為「孔孟」。

除了孔子與孟子外，儒家的代表人物中，還有三位「稱聖」者，分別為「復聖」、「宗聖」與「述聖」。那麼，復聖宗聖述聖分別是誰呢？復聖為顏回，宗聖為曾參，述聖為子思（孔伋）。

顏回，字子淵，別稱顏子、顏淵，春秋末期魯國人。顏回是孔子最得意的弟子，十四歲拜孔子為師，終生師事之。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學、仁人。孔子曾這樣評價他說；「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……」

顏回是孔門十哲之一、孔門七十二賢之首，《論語》編撰者之一。歷代文人學士對顏回也推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢。唐太宗尊之為「先師」，唐玄宗尊之為「兗公」，宋真宗加封為「兗國公」，元文宗又尊為「兗國復聖公」。明嘉靖九年改稱「復聖」。

曾參，字子輿（後世稱之為曾子），春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣），是孔子的晚期弟子之一，與其父曾點同師孔子。曾子參與編製了《論語》、撰寫《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內省、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。

另外，曾子還給後留下了「曾子烹彘」的故事——

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反為女殺彘（豬）。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。（《韓非子·外儲說左上》）

由於曾子在儒學發展史上佔有重要的地位，被後世尊奉為「宗聖」，是配享孔廟的四配之一。

子思就是孔伋，孔子的嫡孫、孔鯉的兒子。孔伋是孔子的高足曾參的學生，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱為思孟學派，因而子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟「道統」的傳承中有重要地位。北宋徽宗年間，子思被追封為「沂水侯」；元文宗至順元年（1330年），又被追封為「述聖公」，後人由此而尊他為「述聖」。

（圖片來自網路）

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