《印光法師嘉言錄》白話有聲書·封面題詞

原著：印光法師

白話翻譯：圓濤法師

恭誦：王勇

封面題詞原文：

因果報應者，儒釋聖人，賓士天下，度脫眾生之大權也。家庭教育者，匹夫匹婦，敦本盡分，培植賢才之天職也。信願念佛者，具縛凡夫，了生脫死，超凡入聖之妙法也。此書文雖拙樸，義甚切要，似特為修凈土者說，實寓提倡因果報應、家庭教育之道。祈得是書者，常與父母兄弟妻子、鄉黨親戚朋友，講說而開導之。俾彼諸人，同皆敦倫盡分，克己復禮，諸惡莫作，眾善奉行，信願念佛，求生西方。必至生入聖賢之域，沒歸極樂之邦，何幸如之。願讀誦者，恭敬信受，勿致褻瀆。展轉流通，毋或棄置。將見賢才蔚起，劫運頓消，天下太平，人民安樂矣。此不慧所馨香禱祝者。（封一題詞）

凈土法門，諦理甚深，唯佛與佛，乃能究盡。由其大小不二，權實一如，以故上自等覺菩薩，下至逆惡凡夫，皆須修持，皆得成辦也。末世眾生，善根淺薄，匪仗佛力，將何所恃。倘能仰信佛言，生信發願，持佛名號，求生西方。加以諸惡莫作，眾善奉行，敦倫盡分，閑邪存誠，果能如是，萬無有一不往生者。凈土經論，文義顯明。凈土修持，隨機自立。既無幽深莫測之悶，亦無艱難困苦之煩。且又不費錢財氣力，不礙職業營生。若能隨分隨力，常時憶念，則神凝意凈，業消智朗，自然身心安樂，諸緣順適，其為樂也，何能名焉。願見聞者，悉皆修持，各懷自利利他之心，共發己立立人之願。恭敬受持，隨緣倡導，展轉流通，令遍國界，俾一切同倫，同沐佛恩，同生凈土，實為大幸。（封二題詞）

封面題詞白話譯文：

宣講因果報應的道理，這是儒家、佛教等的聖賢之人，治理天下，使之太平，度脫眾生的大方便之門。圓滿家庭教育的實踐，是一般老百姓，克盡倫常，盡其職份，化育栽培聖賢之人應盡的職責。真信切願，老實念佛，求生西方極樂世界，這是業障深重的凡夫，欲了生脫死，超凡入聖最方便、最直接、最圓頓的修行妙法。這本書，行文雖然笨拙樸素，但是義理非常切重要害，似乎是專門為修行凈土的人說的，實際上蘊含了提倡因果報應的理論及實行家庭教育的道理。希望得到這本書的人，常常給自己的父母、兄弟、妻子、兒女、親戚、朋友、鄰居、鄉親等，把這些道理講解給他們聽，開導他們。以便使這些人共同遵守人倫綱常，克盡自己的本分，約束自己的慾望，遵紀守法，符合禮制，一切邪惡的事情都不去做，實踐一切善良的行為，真信切願，老實念佛，求生西方極樂世界，這樣他們有生之年就會成為聖賢人，將來逝世後還能往生到西方極樂世界，這是多麼慶幸的事情啊。希望讀誦這本書的人，能恭敬相信接受，不要輕慢冒犯書內所講的道理。並且將這本書輾轉流通，推介給有緣人，不要使之閑棄廢置。這樣我們即將看到賢德之人越來越多，世間的劫難頓時消除，天下太平，人民安樂了。這是障深慧淺的我所焚香祈禱祝願的。（封一題詞）

凈土法門的真實義理非常深妙，唯有佛與佛才能究竟明白。因為它應一切眾生根基，方便即是究竟，所以說上到等覺菩薩，下至逆惡凡夫都能修持，都能成辦道業。末法時期的眾生善根淺薄，如果不仰仗阿彌陀佛的慈悲願力，那還能依仗什麼呢？如果能仰信世尊的教言，對阿彌陀佛生起深信，至誠發願，執持阿彌陀佛萬德洪名，求生西方極樂世界。並且平時生活中，不做一切惡行，實踐一切善行，遵守人倫綱常，克盡自己的本分，不起一切邪念，存心真誠，如果真能這樣，那麼一萬個人中沒有一個不往生的。關於凈土法門的經論，經文義理非常清晰明了。關於凈土法門的修持，可以隨自己的機緣確立。這樣既沒有高深莫測的煩悶，也沒有艱難困苦的煩惱。而且又不費錢財和氣力，又不妨礙職業和生活。如果能夠隨分隨力，常時憶念，就會神凝意凈，業消智朗，自然身心安樂，諸緣順適，這些快樂，又哪能用語言表達出來呢？希望見到的、聽聞到這本書的人，都能依教修持，每個人都懷利益自己並且利益他人的心，共同發成就自己同時也成就他人的願望。希望大眾恭敬受持，隨緣倡導，展轉流通這本書，讓這本書遍滿整個世界，使一切同修，共同沐浴佛陀的恩德，共同往生到西方極樂世界，這實在是一件值得大為慶幸的事情。（封二題詞）

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