老滿洲旗人講的最多的故事就是報恩

老滿洲旗人的親親，在老堡子里顯現的是日常生活中的守望，旗人人家的傳承故事裡，說古說的多的還是扶弱和濟貧。在遼東鳳凰城白旗後營子後堡子的老滿洲旗人人家，親本族之親，親旗內鄰里之親，親朋友之親，更多的傳承是助貧弱，相扶的是不會有回報，或者說白了就是不需要有回報的助弱，雪中送炭。

報恩的故事是老滿洲旗人講的最多的故事，而施恩並不圖報，倒是滿洲旗人親親的褒揚主流。就說旗人祭祀多，祭這個祭那個，細品品，祭什麼？報恩。即便是平常旗人，遼東老滿洲旗人，也會尊崇祭祀喜蘭瑪琺，也會祭飼烏鵲，也會尊崇義犬，會祭柳，會祭榆，會祭山，會祭湖。旗人的祭祀，不僅僅就是恐懼和祈禱，更多的是發自內心的感謝。感謝恩情！

旗人的感恩文化，發自內心，更注重的是內心的有，心到最重要。旗人褒揚的善意多一半的小節，是生活里細微的助貧和相扶。後堡子里的傳承故事就講過送醬，滿洲旗人做醬，醬也多多少少被神化，醬曲子就和酒麴子一樣，有神靈，被尊崇。所以對於旗人人家過日子而言，醬就不可以送，不過親戚鄰居可以要，可以端碗登門要醬，借醬。類似福氣和財運一樣，不可以送，但是別人可以來家裡借和請。

早時候，有前坎大爺爺家老太太身子弱，一輩子不會過日子，家業自然就差。差到開春做的醬很少，沒有到秋就吃光了。旗人吃飯離不了醬，眼看著大爺爺份上日子不行，老姑奶奶就心不忍，常常就端著醬碗往前坎送醬。媳婦肯定不願意，誰家也不富裕，而且又是無底洞。有去無回，填不起。人之常情，可以二奶奶依舊是送，平日里二奶奶規矩最大，莫說送醬，就是水灑了都會訓一訓孩子。可就是這二奶奶，大白天，端著醬碗往前坎送，這就叫相扶，親親。本家大份日子不好，不能看著，必須幫扶幫襯。雖然明知道不會有回報，根本就沒有想要什麼回報。

在老堡子老營子里的老滿洲旗人生活中，善小而為之是傳承，不僅僅是故事，更多的是生活。旗人不攀附富貴是民族性格，生活中老家兒講古最鞭撻的就是媚態趨勢。老滿洲旗人生活里可以不去鋪子里打醋，不過旗人吃餃子也會自己把剩酒封在酒瓶里，沉在泉水裡慢慢發酵慢慢酸化，也是正經的米醋，一點不耽誤過年吃餃子。後堡子後營子里老滿洲旗人人家守望著乾淨的心，日子過得平淡，平靜，互相幫襯著，相扶著在細微之處。

傅佳街上的老拐子身體有殘疾，老輩上留下的草房子漏雨了，蓋房子是大事兒，難了。難到什麼份兒？借錢也借不著，就得硬蓋。什麼叫硬蓋，那就是伺候客兒。各位同胞聽懂了嗎？實際就是類似現在的辦事情收禮，湊錢。帖子送出去，老拐子就心裡不踏實，不知道能不能來幫香的。

待客人找的好，就是西街的大爺爺，也姓傅，老早以前在鳳凰城道爺府台聽差，算是黃白二旗的頭面人。

席面過後，老親戚鄰居才知道，傅佳大爺爺是主動攬的待客差事兒，就是沖拐子身體殘疾，日子差。背地裡，也是真給張羅，正日子的時候，傅家大爺爺肩上擎著五福（五隻蝙蝠的刺繡）的煙口袋，黃白二旗的老滿洲旗人都認得，這是盛京將軍府出來的，只有有功名（軍功）的八旗兵爺才有資格擁有。這份敬意，來趕禮幫香的就都有了數。席面一般不一般沒有人挑，站腳就是情誼，幫幾個就是本分，困難家做東，圖的就是一個幫。自然誰都明白這就是潑水財，一頭。沒有人想圖回報，真心也好，面子也好，幫了是真的。拐子的三間泥坯房到了秋天也就蓋起了。

遼東鳳凰城白旗後營子後堡子老滿洲旗人的守望，在於親戚，也在於鄰居，也在於朋友。早年旗內被天津將軍王爺派差了，派差進東珠。

鳳凰城守備指了黃白二旗兩紅旗四旗領差，過了大年就出發，二三百人的旗兵，上百輛馬拉車（爬犁），順著朝鮮界，從鴨綠江朝鮮一側的岸邊往東海去，繞行長白山，一路都是走朝鮮境內的長白山南坡和東南坡，這條踩道是自古就有的。差人走了一春天，四月才到了東海岸邊的海蘭和圖門。在安寧和寧東紮營採東珠，就是在海邊的河裡找大嘎喇。

怎麼踩東珠不講，故事是說旗兵走了，黃白二旗後營子日子怎麼過，地怎麼種，山怎麼收，邊怎麼看。旗人的相幫相助相扶，這一年最瓷實。四旗沒有荒了的地，就連溝邊河邊地都種上。這一年收山，到了冬天，四旗旗兵從朝鮮回來的時候，家裡山貨野果都是富富騰騰。這就是遼東鳳凰城旗人，團結如一人。

作者鳳城白旗三台

滿族文化網原創作品。

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