當前位置:
首頁 > 文史 > 老滿洲旗人講的最多的故事就是報恩

老滿洲旗人講的最多的故事就是報恩

老滿洲旗人的親親,在老堡子里顯現的是日常生活中的守望,旗人人家的傳承故事裡,說古說的多的還是扶弱和濟貧。在遼東鳳凰城白旗後營子後堡子的老滿洲旗人人家,親本族之親,親旗內鄰里之親,親朋友之親,更多的傳承是助貧弱,相扶的是不會有回報,或者說白了就是不需要有回報的助弱,雪中送炭。

報恩的故事是老滿洲旗人講的最多的故事,而施恩並不圖報,倒是滿洲旗人親親的褒揚主流。就說旗人祭祀多,祭這個祭那個,細品品,祭什麼?報恩。即便是平常旗人,遼東老滿洲旗人,也會尊崇祭祀喜蘭瑪琺,也會祭飼烏鵲,也會尊崇義犬,會祭柳,會祭榆,會祭山,會祭湖。旗人的祭祀,不僅僅就是恐懼和祈禱,更多的是發自內心的感謝。感謝恩情!

旗人的感恩文化,發自內心,更注重的是內心的有,心到最重要。旗人褒揚的善意多一半的小節,是生活里細微的助貧和相扶。後堡子里的傳承故事就講過送醬,滿洲旗人做醬,醬也多多少少被神化,醬曲子就和酒麴子一樣,有神靈,被尊崇。所以對於旗人人家過日子而言,醬就不可以送,不過親戚鄰居可以要,可以端碗登門要醬,借醬。類似福氣和財運一樣,不可以送,但是別人可以來家裡借和請。

早時候,有前坎大爺爺家老太太身子弱,一輩子不會過日子,家業自然就差。差到開春做的醬很少,沒有到秋就吃光了。旗人吃飯離不了醬,眼看著大爺爺份上日子不行,老姑奶奶就心不忍,常常就端著醬碗往前坎送醬。媳婦肯定不願意,誰家也不富裕,而且又是無底洞。有去無回,填不起。人之常情,可以二奶奶依舊是送,平日里二奶奶規矩最大,莫說送醬,就是水灑了都會訓一訓孩子。可就是這二奶奶,大白天,端著醬碗往前坎送,這就叫相扶,親親。本家大份日子不好,不能看著,必須幫扶幫襯。雖然明知道不會有回報,根本就沒有想要什麼回報。

在老堡子老營子里的老滿洲旗人生活中,善小而為之是傳承,不僅僅是故事,更多的是生活。旗人不攀附富貴是民族性格,生活中老家兒講古最鞭撻的就是媚態趨勢。老滿洲旗人生活里可以不去鋪子里打醋,不過旗人吃餃子也會自己把剩酒封在酒瓶里,沉在泉水裡慢慢發酵慢慢酸化,也是正經的米醋,一點不耽誤過年吃餃子。後堡子後營子里老滿洲旗人人家守望著乾淨的心,日子過得平淡,平靜,互相幫襯著,相扶著在細微之處。

傅佳街上的老拐子身體有殘疾,老輩上留下的草房子漏雨了,蓋房子是大事兒,難了。難到什麼份兒?借錢也借不著,就得硬蓋。什麼叫硬蓋,那就是伺候客兒。各位同胞聽懂了嗎?實際就是類似現在的辦事情收禮,湊錢。帖子送出去,老拐子就心裡不踏實,不知道能不能來幫香的。

待客人找的好,就是西街的大爺爺,也姓傅,老早以前在鳳凰城道爺府台聽差,算是黃白二旗的頭面人。

席面過後,老親戚鄰居才知道,傅佳大爺爺是主動攬的待客差事兒,就是沖拐子身體殘疾,日子差。背地裡,也是真給張羅,正日子的時候,傅家大爺爺肩上擎著五福(五隻蝙蝠的刺繡)的煙口袋,黃白二旗的老滿洲旗人都認得,這是盛京將軍府出來的,只有有功名(軍功)的八旗兵爺才有資格擁有。這份敬意,來趕禮幫香的就都有了數。席面一般不一般沒有人挑,站腳就是情誼,幫幾個就是本分,困難家做東,圖的就是一個幫。自然誰都明白這就是潑水財,一頭。沒有人想圖回報,真心也好,面子也好,幫了是真的。拐子的三間泥坯房到了秋天也就蓋起了。

遼東鳳凰城白旗後營子後堡子老滿洲旗人的守望,在於親戚,也在於鄰居,也在於朋友。早年旗內被天津將軍王爺派差了,派差進東珠。

鳳凰城守備指了黃白二旗兩紅旗四旗領差,過了大年就出發,二三百人的旗兵,上百輛馬拉車(爬犁),順著朝鮮界,從鴨綠江朝鮮一側的岸邊往東海去,繞行長白山,一路都是走朝鮮境內的長白山南坡和東南坡,這條踩道是自古就有的。差人走了一春天,四月才到了東海岸邊的海蘭和圖門。在安寧和寧東紮營採東珠,就是在海邊的河裡找大嘎喇。

怎麼踩東珠不講,故事是說旗兵走了,黃白二旗後營子日子怎麼過,地怎麼種,山怎麼收,邊怎麼看。旗人的相幫相助相扶,這一年最瓷實。四旗沒有荒了的地,就連溝邊河邊地都種上。這一年收山,到了冬天,四旗旗兵從朝鮮回來的時候,家裡山貨野果都是富富騰騰。這就是遼東鳳凰城旗人,團結如一人。

作者鳳城白旗三台

滿族文化網原創作品。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 富察春兵 的精彩文章:

老罕王努爾哈赤為何把汗位傳給了皇太極?
那些年,窗前全是過客

TAG:富察春兵 |