「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」 蔣捷也算得上一代宗師
充滿身世之感與亡國之痛的蔣捷身處羈旅離亂中的一份深沉的感慨
「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」寫盡了多少對時間匆匆流逝的惆悵，訴出了幾許對年華匆匆流逝的哀傷。這個宛如道破天機的佳句正因自身絕妙的擬人手法的運用以及深刻睿智的哲理而流傳千古，我們現代人很有幸接觸到它，並為之打動。其實它的作者就是南宋著名詞人蔣捷，他也因為這個絕妙佳句而有了「櫻桃進士」的美稱。下面我們來具體了解一下蔣捷。
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蔣捷，字勝欲，號竹山，南宋著名詞人。擅長作詞的他與周密 、王沂孫 、張炎 並稱"宋末四大家"。這位詞人身世不簡單，他的祖先是宜興的豪門望族，家學深厚的他也是南宋咸淳十年(公元1274年)的進士。但是當南宋滅亡之後，他心懷深重的亡國之痛與滄桑之感，所以選擇不再出世為官了。當時的世人對他的民族氣節與道德情操是十分認可的，因此就送他「竹山先生」的尊稱。我們要知道的是，憑藉蔣捷的才華與學問，足能夠在當時的元朝獲得一官半職也不是什麼難事。可是蔣捷懷著對已經滅亡的南宋王朝，始終沒有向元朝統治者低頭，這種氣魄與精神是值得敬佩的。
同時，對故國的無限思念也是他詞作內容的重要題材，從中我們也能感受到他的心跡。開篇那句經典之語就出自他的這首《一剪梅·舟過吳江》：
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
-------宋代 蔣捷 《一剪梅·舟過吳江》
這首詞是作者在乘船漂泊的羈旅途中所創作的，此時的蔣捷已經歷了國破家亡的離亂，顛簸的行程也是使他非常疲憊的。
這首詞首句開門見山，點明了作者的「春愁」。「一片春愁待酒澆」，其中的「一片」表明了作者的愁悶連綿不斷。「待酒澆」則是表明了作者此刻非常想要用酒來澆胸中塊壘，同時也表現了他的愁的濃重。接著的「江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。」作者開始運用白描的手法寫船入吳江所見到的景象：這江村小酒店的或許寫有「太白一醉」字樣的青布簾招搖著彷彿是在告知詞人，可來這個溫柔鄉小憩一會兒。
在這一「搖」一「招」之間，作者的情緒是逐漸略微地由愁而喜。可是當江上的孤獨行駛的小舟載著這微醉之人繼續行去，醉眼惺忪地在眼帘上映入「秋娘渡與泰娘橋」的景色時，風吹酒醒，雨滴心簾，只覺風入骨，雨寒心。
詞的下片也和上片一樣首先直接點明自己的情感---「何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。」，作者早已對長久的漂泊充滿厭倦，非常思念自己的家鄉，歸心似箭的他此刻充滿了鄉愁。同時，作者也開始想像自己回到家時的情景----洗客袍、調笙和燒香。「客袍」是指旅途穿的衣服。「調笙」是指調弄有銀字的笙，「燒香「則是指點熏爐里心字形的香。作者在這裡設想回到家鄉的景象：已經結束旅途的勞頓，換去客袍；享受家庭生活的溫馨，嬌妻調弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。這和當時他所處的環境形成鮮明對比，反襯他的漂泊的愁苦與羈旅的惆悵。
最後的三句也是開頭提到的那三句「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」這其中的」一「紅」一「綠」，將春光漸漸消逝於初夏的來臨中這個過程充分表現了出來-----這是時序的暗示。但細加品味和辨析，我們會發現：芭蕉葉綠，櫻桃果紅，花落花開，回黃轉綠，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是綠肥紅瘦對人來說意味著青春不再，盛世難逢。再進一步推去，家國一旦破敗，還能重見嗎？作者由自己自然界景物的興衰變化聯想到自己的身世之悲與亡國之痛，就使得這份感情更為具體可見，從而能夠使得讀者如臨其境，如感其情。
這首詞其實也反映了作者的亡國之痛，雖然沒有直說，但是當我們去觸碰蔣捷的情感深處的話，就能發現了。對蔣捷來說，自己曾經歸屬的南宋王朝滅亡了是對他的巨大的打擊，這對他的詞作甚至他的人生都有巨大的影響，這也說明：人是具有時代性的，思想內容往往離不開社會現實與時代背景。
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