他筆下的墨蘭和墨竹，堪稱經典，清新秀逸，直追古人！
盧坤峰是文人畫家，也是學者型的書法家，他的作品縈繞清新秀逸、雄強豪健的情趣和氣度。盧坤峰先生筆下的墨蘭和墨竹，堪稱經典，直追古人。
他數十年如一日，習畫和習書並重，不過他的畫早已聲名卓著，炳蔚藝壇，而其書名卻為畫名所掩，少為人知。實則，於畫之外，盧坤峰先生的書藝文采俱稱精妙，尤深於書道。真、行、草書無不兼能。
作者在這裡或無意作為書法家，但正是在這種從容不迫的條件下，盧坤峰先生創造出不少優秀的書法作品。由此我們可以見出他那寬厚紮實的書法功底，非修養有素者絕不能達此境地。
盧坤峰墨蘭作品
盧坤峰早年擅工筆，入手宋元，嗣後專攻水墨寫意，得潘天壽、吳茀之、諸樂三等先輩悉心指授。潘天壽曾譽之為「天才，畫鵝的線條之高為二百年來所未有」。他的畫風既是傳統的，又是時代的、個人的，
盧坤峰墨蘭作品
盧坤峰以墨蘭知名，陸儼少先生曾評其「得青藤八大遺意，然能融匯兩家而出於自運，蓋不如是，青藤八大不足以為青藤八大，而坤峰不足以為坤峰也。故青藤八大不能為坤峰，而坤峰亦不能為青藤八大也，即所謂各尋門戶自當家也。」
盧坤峰墨蘭作品
盧坤峰蘭花作品鑒於時代的發展，傳世蘭譜已經遠不足用，盧坤峰在1984年3月完成《墨蘭說》初稿，後歷多次重校和再版，被中國美術學院定為中國畫經典教材。在誤以為遺失多年後，67幅盡展盧坤峰墨蘭幽致的《墨蘭說》課徒原稿於2017年3月在中國美術學院美術館首展。時隔半月，上海「芊荷藝術空間」將這批課徒稿原作帶到上海，面對原作，盧坤峰的筆墨細節一覽無遺，他嚴謹的治學精神也現於筆端。
盧坤峰墨蘭作品
盧坤峰：在趙孟頫之前，畫蘭花的是鄭所南，他的蘭花特徵為短直葉。鄭所南為愛國志士，因感慨國土喪失而畫無根蘭，因此形成了比較大的影響。如果追溯起來，石濤短葉撇蘭法和鄭所南的短直葉畫法是有關係的。而趙孟頫、趙孟堅所畫蘭花為長葉蘭花。後因趙孟頫之妻管道昇亦作長葉細秀蘭花，因此稱畫此長葉細秀蘭花為閨秀派，而短葉蘭花則被稱為文人畫派。
盧坤峰墨蘭作品
所以，說起畫蘭花至少要說到兩派，一為以管道昇為代表的閨秀派，一為以鄭所南為代表的文人即興派。我所畫的蘭花是吸收各家各派的畫法，把前人的很多我所喜歡的畫法基本上都吸收了，然後在此基礎上有所發揮。不客氣地說，我筆下的蘭花是吸收百家之長並加以寫生。
盧坤峰墨蘭作品
談到畫品問題，盧坤峰說：「平中見奇為上，奇中有理則中，以奇為核為下。」現今有許多畫家，不願在傳統筆墨基礎上下功夫，而一味追求技巧上的「創新」，到頭來，只能是誤入歧途而不自知。「磨刀不誤砍柴工啊！」盧坤峰對此感慨不已。
盧坤峰墨竹作品
為此，他常要求自己的弟子要端正學風，讓他們明白，在藝術追求上是沒有捷徑可走的。盧坤峰認為，畫如其人，人有十分本事只說七分為好，「言過其實不可大用」。
盧坤峰墨竹作品
初學畫竹那兩年，盧坤峰臨摹了一大堆畫稿，張張看起來都不滿意。有的有章無墨，有的有姿無神，有的莖幹無生氣，有的枝葉比較零亂。陷入難題的盧坤峰開始鑽研歷代畫論，反覆研讀過夏昶、鄭板橋、石濤等大師的作品，研究他們的筆法、墨法、章法，對中國墨竹畫的歷史悠久、藝術高超以及古人總結的「半世竹子，一生蘭」有了深刻的理解。
盧坤峰墨竹作品
對於時下一些畫家使用大紅大綠一味追求所謂的「視覺衝擊力」問題，盧坤峰說，視覺衝擊力不等於藝術感染力，這個問題，在2000多年前，希臘的亞里斯多德就已經講清楚了。如歌劇院門口處決殺人犯，觀眾都跑到門口去圍觀了，追求新奇是人的天性，但新奇不等於藝術。
盧坤峰墨蘭作品
現在的各種條件都越來越好了，比起之前的艱苦環境，照理說應該更能出人才才對。但現在年輕人的娛樂活動多，生活就像萬花筒一樣多姿多彩，成功不成功，就看能不能利用好零星的時間，還有就是貴在堅持。
中國曆來不乏有志之士，這個浮躁的世界不是什麼都好，還需要一些有高度思想內涵的東西來豐富人們的精神，使其在物質富裕的同時不要忘卻對真善美的追求。經過時間的沉澱，一些流於表面的東西自然會遭到淘汰，而真正有藝術修養和精神內涵的作品將會一直傳承下去，這是毫無疑問的。
目前在中外文化交流的過程中，中國畫領域內出現混亂現象是無關大局的，不可能影響中國畫的發展。中國畫歷史悠久，具有強大的生命力，一定有更加輝煌的未來！
盧坤峰
（1934-2018年）山東平邑人，又名盧毓山。當代著名畫家，擅長花鳥畫創作，也工舊體詩。中國美術學院國畫系畢業。1964年畢業於浙江美術學院中國畫系並留校任教，現為中國美術家協會會員、浙江美術家協會理事、浙江花鳥畫研究會副會長、中國美術學院教授、山東臨沂畫院名譽院長、中國藝術教育研究會理事、泰華藝術協會海外顧問等職。出版有《盧坤峰畫集》、《墨竹要述》、《盧坤峰蘭竹譜》、《盧坤峰墨蘭說》、《林煙畫談》等
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