古代女子如果在新婚之夜沒有落紅的話，會有什麼下場？一起來看看

我國古代女子地位比較低，尤其是朱熹理學形成後。到了朱元璋時期，他更是把女子三從四德與女性貞潔看得十分重要。

史書記載，當時女子出嫁，岳母都會交給女婿一塊白絲巾，而這塊絲巾就是用來「驗紅」的，而且男子第二天早上要把絲巾交給父母和家族長輩過目。

所謂驗紅在史書中是這樣記載的:「蓋女子初與人交，其膜必破，一滴紅鮮，關乎畢生榮譽」，其實就是我們現在所說的女子破處，會流處女之血。

在現在人看來這根本就沒什麼，可是在古代不同，這可關係著女子的名節榮辱。那麼如果新婚之夜，女子沒有落紅，會是什麼下場呢？

如果女子在洞房花燭時，沒有流血，那麼古人會認為這位女子，早已不是貞潔之身，很可能在婚前就已經與人有了肌膚之親。

在現在，估計新婚之夜不管怎麼折騰，女子也很難落紅，因為在婚前她們早已不再是處子之身，有的在婚前就給了丈夫，有的給了曾經的戀人。這都是很正常的，可是在明清時期，若是普通人家的女兒，婚前破處，可是大事。

如果婚前已經不是處女，那麼丈夫、婆家人，以及娘家人都會把這當作奇恥大辱。如果女子娘家再沒有背景。那麼這女子就要受到私刑，有些甚至用火把女子活活燒死，還有浸豬籠，捆綁遊行等。總之這名女子最終是難逃一死。

在宋以前，女性作為社會的弱勢群體，但還是有正常的社會權利，比如在漢唐時期，我們從史書中看到並沒有女性因為貞節問題受到歧視或懲罰，而重視女性貞節是從宋程朱理學被納入封建統治理論開始的，也是程朱理學，中國女性進入封建時期最黑暗的八百年，女子無才便是德，裹小腳，從一而終等便是此時段開始。

到了明清時期發展到極致，統治者為了鼓勵民間女子從一而終，公然推出守節褒獎制度，對守節女性採用貞節牌坊等方式鼓勵推廣，並公然發行女戒等一系列女性唯一能讀的書籍，還頒布一系列刑法民規對女性進行約束，如果出現女性不守節，就會用近乎無人道的方式進行懲罰，比如浸豬籠，騎木驢，剮刑等刑罰，更有一眾文人視小腳為癖好，變態到令後人讀史時難於忍受的地步，故有楊乃武小白菜或金瓶梅等這類民間故事流傳。

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