247.菩薩看見這個怨恨的「怨」字，就好像飲毒酒一樣

《大佛頂首楞嚴經淺釋》247

七者、怨習交嫌，發於銜恨。如是故有飛石、投礫、匣貯、車檻、瓮盛、囊撲；如陰毒人，懷抱畜惡。二習相吞，故有投擲、擒捉、擊射、拋撮諸事。是故十方一切如來，色目怨家，名違害鬼。菩薩見怨，如飲鴆酒。

七者、怨習交嫌：七者、是個「怨習交嫌」。「怨習」，就是怨恨的習。怨恨，也就是你怨恨我，我也怨恨你。「交嫌」，你對我有一種懷疑，我對你也有一種懷疑，有一種嫌疑發生了。這個怨有一種冤枉，說這個事情冤枉人了；譬如人沒有做這件事，你就說他做這件事了，這冤枉人了。發於銜恨：「銜」，好像雀鳥用口叼著東西，這就叫「銜」。「銜恨」，就是用口叼著這種恨怨，總也不忘。

如是故有飛石、投礫、匣貯、車檻、瓮盛、囊撲：因為這個，所以有飛石地獄，又有投礫地獄，投沙礫來打。「匣貯」，用一個匣子，「匣」就好像一個四方的箱子，把他裝起來。「車檻」，就是把他用車囚起來，裝到車的一個籠子里。「瓮盛」，「瓮」，就是一個大缸；把這個鬼放到大瓮裡邊，在外邊燒火，就把這個鬼來煮熟了。就好像用一個箍轆把他箍上，就把這鬼放到瓮裡頭來燒。

「囊撲」，「囊」，就是一個口袋；把這個鬼裝到這口袋裡，就拿著他這麼摔，他在裡邊呼吸氣不自由，又痛。如陰毒人，懷抱畜惡：這好像一種人非常陰毒，他在心裡邊總蓄存著一種惡念。「畜」，蓄存。

二習相吞：前生的習氣和今生的習氣互相吞，你這兩種習，就是你把我吞到你的一起，或者我把你吞到我的一起。「吞」，也就是表示誰力量大就幫助誰，譬如前生的業力大，就受前生的果報；今生的力量大，就受今生的果報。

故有投擲、擒捉、擊射、拋撮諸事：所以就有投擲地獄、擒捉地獄。「投」，就是丟扔到一邊去；「擲」，也是把它擲到很遠的地方。這麼投擲，摔這個鬼，令他生一種痛苦，然後又把他擒捉回來。還有擊射地獄、拋撮地獄這種種的事情發生。「拋撮」，也就是把他扔到空中，然後又跌下來。

是故十方一切如來，色目怨家：因為這個，所以十方一切如來，看這個怨家——這種怨恨的行為，名違害鬼：怎麼叫「違害鬼」呢？「違」，是違背；「害」，就是殺害；他違背人的意思，把你這個人殺害了，這叫違害鬼。

菩薩見怨，如飲鴆酒：這個修行的菩薩看見這個怨恨的「怨」字，就好像飲毒酒一樣。「鴆」，是一種鳥的名字，叫鴆鳥。這種鳥的毛，毒非常的大，如果用酒一泡這種鳥翅膀的毛，人喝了就一定死，沒有葯可解這種毒的，這叫「鴆酒」。

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