《文心雕龍》：不執著一種認知觀念，才能得到大智慧

讀《文心雕龍》，一開始以為是評文學的，讀進去才發現，字裡行間不經意流露出作者劉勰的大智慧。

劉勰是南北朝時期的人，至今一千多年，我們把一千多年前的思想智慧，運用到今天的生活中，依然不過時，可見，經典的東西，不會因為時間而消退，經典值得我們品讀。

1、對待事情的態度，決定了事情的難易。

《文心雕龍》說：「若妙識所難，其易也將至；忽以為易，其難也方來。」

我們經常會說，這個事情好難，自己做不到。是事情難，阻礙了前進的道路？還是自己的認知，限制了自己的腳步？

舉個例子，對大多數人而言，寫詩，是很難的事情。

即便是這樣難的事情，劉勰認為，只要態度上做好難的心理準備，不想太多，用心去做，做了之後就會發現，難的事情也會變得簡單；而一開始忽視困難，心態上不重視，認為這個很簡單，真正著手去做了，才發現很難。

孫中山有句名言，剛好印證這個觀點：

「心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；

心信不可行，則反掌折枝之易，亦無收穫之期。」

我們做事情，最好能養成一種積極、正念的心態：對自己要做的事情，不要把它想得太難，也不要把它想得太容易，貴在用心去做。你對待事情的態度，決定了事情的難易。

2、不執著一種認知觀念，才能得到大智慧。

《文心雕龍》說：「滯有者，全繫於形用；貴無者，專守於寂寥；徒銳偏解，莫詣正理。」

古人有兩種學說，一種是道家的「無為」，一種是與之對應的「有為」。劉勰的觀點比較獨立，他認為拘泥於「有為」的人，完全只知道「有形」的作用；而強調「無為」的人，又死守著「虛無」的境地；都是逞其偏鋒鑽進了牛角尖，沒有認識到正確的道理。

我解讀《莊子》就深有體會，如果單單強調「無為」，在現實生活中，比較難行得通；如果執著於「有為」，那又是過度強化個體的意志，而忽略天地之間的自然規律。

所以，我們讀書也好，做事也好，為人處世也好，最好不執著某種觀念。不執著一種認知觀念，才能得到大智慧。

3、一個人能做到圓通無縫，對手會無從下手。

《文心雕龍》說：「其義貴圓通，辭忌枝碎，必使心與理合，彌縫莫見其隙；辭共心密，敵人不知所乘。」

劉勰說，當一個論點能圓通，心和理相吻合，沒有縫隙，對手便無從下手了。這讓我想起王陽明的「心即是理」，兩種說法居然有異曲同工之妙。

心即是理，心理相合，二者合一，與道遨遊。到達這種境界的人，圓通無縫，對手又怎麼能找到其漏洞呢？

《文心雕龍》不單單評文學，還有更深的智慧在其中，經典的書籍，永遠值得我們好好品讀。

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