他們為中國戍邊將近2000年，全族都是孔明後裔，誓死捍衛漢朝

三國時期，蜀漢勢力地處我國現在西南位置，地域經濟相對落後，面對周邊的少數部落民族的騷擾也較多。後來諸葛亮為了能夠讓蜀漢專心面對中原的戰局，便決定出兵攻打蜀漢南方的少數民族勢力。在這場南征的戰役上，諸葛亮的軍事舉措幾乎是屢戰屢勝，沒過多久就將南中地區平定。

南中地區諸族裡面，佤族佔有非常重要的位置，佤族在漢朝的時候，就出現在了我國的地圖當中。當時的佤族被稱呼為"閩濮"，在數千年的幻化當中，佤族有過很多稱呼，直到清朝的時候，這個名字才慢慢的確定。當年諸葛亮將南中地區平定之後，因為蜀漢兵力缺乏，並沒有在當地任用漢官，而是採取了當地人自行管制的方法。

只是要求當地進貢一定的貢品給蜀漢，而諸葛亮則是將中原的農耕技術教授給了當地人。在佤族當地的村志里和村民口中，更多的是將諸葛亮稱呼為阿祖阿公，他們認為是孔明教會了當地人種植、建築等多種生活技巧和禮制習俗，在他們的傳承中，他們已經儼然將自己當成是諸葛亮的後代。

而佤族在我國雲南地區駐守上千年不轉移的原因，村民說是因為當時在孔明退兵的時候，與他們曾經有過一紙合約，要求佤族人民為漢朝戍邊，將南方大門嚴加看守。而佤族竟憑藉漢朝時期的一紙合約，在後世歷代的變遷中都沒有做出更改，全族都為了這個承諾而付出。在清朝末期，在緬甸盤踞不還的英國軍隊，慢慢的將兵力滲透進了佤族境內，並用武力要求佤族承認歸屬於緬甸，但是佤族的頭領堅決不從，並稱"我們乃孔明的後代，誓死捍衛漢朝，我們的祖國是中國，我們才不願像緬甸一樣做亡國奴。"

一直到1934年，英國對佤族的拉攏都沒有停止，但佤族人民硬是憑藉一身血汗，拿著最落後的工具抵擋了英國軍隊的進攻。後來逐漸有了全國各地人士的加入，在他們的資助之下，佤族人民將英國趕回了緬甸。在後來的日軍侵華戰爭中，佤族對於西南邊線的鎮守同樣出力不少。從漢朝開始到新中國的成立，佤族為我國西南邊界戍邊了1720年，在這將近2000年的時間內，這個民族一直都沒有造反，還為我國的國家建設貢獻了眾多民族兒女的生命，筆者認為我們應該由衷地對他們說聲謝謝。

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