三國史：一部新生的政治力量阻擋士族成為統治階級的歷史

東漢末年，天下大亂，一股新生的政治力量乘勢而起，並衝垮了士族階級壟斷的政治格局。這股新生的政治力量就是指那些依靠武力奪得天下的人。曹操、劉備、孫權都屬於這股新生的政治力量。

何謂「士族」？士族又稱為：門第、世族、世家、門閥等等。指的是那些世代為官的名門望族，這些士族的後代子弟從一出生，便有官職官位，長大後不管有沒有能力，都要擔任各種官職。

這種現象，一直到隋唐時期才被科舉制度所代替，但是在三國前與後，士族階級一直壟斷著各個朝代的統治政權。

言歸正傳，曹操雖然出身也算士族，但他的天下是自己打出來的，而且他建立的是法家寒族的政權。曹操也常常宣揚：「唯才是舉，不論出身」。

孫權早期不得不藉助江東士族的力量，但是等他坐穩了江山，與士族便是面和心不和，所以晚年就大開殺戒，以圖驅除東吳政權中那些位高權重的江東士族。

劉備與諸葛亮在佔據蜀地後，依法治國，使蜀地的本土士族徹底沉淪為蜀漢政權的底層。

在曹魏政權的統治集團中，存在著幾股不同的力量，以孔融為代表的力量旗幟鮮明地反對曹操的寒族統治，所以他被曹操毫不客氣地殺掉了。

以荀彧為代表的力量雖然在表面上不反對曹操的寒族統治，但骨子裡卻維護漢朝，並希望曹操能還政於漢獻帝，所以他晚年受到曹操的冷遇，憂鬱成病而亡（一說服毒自盡）。

以陳群為代表的力量，從表面上看，他不僅擁護曹操，還擁護曹操稱魏王，甚至稱帝也可，但只要保護士族的利益就行。

但令陳群失望的是，曹操一直沒有稱帝，而且還與陳群的意見相反，一直推行並維護自己的法家寒族統治。

當曹操剛剛病逝不久，陳群就向曹丕提交了一份名叫「九品中正制」的選官制度，該制度也是兩漢所實行的「察舉制」延續，專門用來保護士族階級壟斷政權的一種制度。

曹丕一看這個方案就明白了，但他為了能夠順利稱帝，便同意了這個「九品中正制」。這樣一來，曹丕就贏得了士族階級的支持，陳群等人也馬上支持曹丕稱帝。

「九品中正制」大大緩解了曹魏統治者與世家大族的緊張關係。曹丕雖然獲得了皇帝的稱號，但卻將曹操打下的法家寒族之政權又輕鬆地交回了士族階級的手裡，並在後來不久就歸於晉朝。

孫策雖然是江東富春人，但他卻是出自寒門，不屬於江東的世家大族。他帶著他老爸孫堅留下的淮河、泗水人馬殺回江東時，江東的世家大族卻認為孫策不是回家，而是入侵，所以也不配合孫策、孫權兄弟。

孫策在江東沒多久就遇刺身亡了，臨終前把基業留給了弟弟孫權。因此，當孫權上台時，他的政權也是由多股力量組成的，第一股就是孫策留下的班底，周瑜便屬於這股力量的代表。

第二股是從北方避亂而來到江東的士族，也稱為北士，顧命大臣張昭就是這股力量的代表。第三股力量便是江東本土的世家大族，江東有四大家族，分別是虞、魏、顧、陸。

孫權剛開始要想坐穩，就必須依靠第三股力量，也就是江東的世家大族，因此在他始終沒有讓張昭當丞相，而是讓顧雍為丞相，後期還以陸遜為都督，讓這些江東士族進入江東統治的權力核心中。

孫權雖然在江東士族的幫助下坐穩了江山，但孫權本身是屬於江東寒族，他在骨子裡對江東士族充滿了猜忌，擔心他們的勢力越來越大。所以，孫權總是尋找機會收拾江東士族，比如他屢次想殺掉虞家的代表人物虞翻。

而為江東立下赫赫戰功的陸遜，由於參與了江東的太子之爭，被孫權乘機進行了一連串的打擊，最終憂憤成疾，含恨而吐血身亡。

劉備和曹操、孫權相比，又具有某種天然優勢，他既是宗室又是寒門，所以士族和寒族都能接受並依附於他。但劉備稱帝僅兩年後就去世了，真正留下來治理蜀漢的是諸葛亮。

諸葛亮實施的是依法治國，他總共治理了11年蜀漢。諸葛亮去世後選定的接班人蔣琬、費禕、姜維又堅定不移地執行著諸葛亮的政策。

蜀地的士族階級非常不滿諸葛亮的政策，他們想的是門閥大族的人，無論多愚蠢，都可以做大官，而那些寒門庶族，無論多聰明，也不能染指政權。

蜀地的士族階級知道曹丕稱帝後施行的「九品中正制」，士族享有很多特權，他們特別羨慕曹魏政權。因此，當魏軍兵臨城下的時候，以譙周為首的士族就積極地勸說劉禪投降，蜀地就此併入魏國，士族便又可以享受那種優越的特權了。

263年魏國滅蜀漢，265年司馬炎建晉代魏，280年晉滅東吳，英雄輩出的三國歷史大劇就此落下了帷幕，天下又重新歸於一統。

縱觀三國歷史，便是一部新生的政治力量阻擋士族成為統治階級的歷史。當三國結束，世家大族又恢復成為了統治階層。

本文參考自：《微歷史·三國其實很有料》

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