中國國家畫院青年畫院畫家——雲門張岩的山水情境

雲門張岩

畢業於山東藝術學院，獲藝術碩士學位

山東省文聯文藝創作研究院專職畫家

中國國家畫院青年畫院畫家

山東畫院青年畫院副院長

山東畫院簽約畫家

山東泉城畫院秘書長、副院長

山東美協副秘書長、理事

中國美術家協會會員

何處惹塵埃 170×220cm 2014年

雲門張岩的山水情境

閆安

遊園系列 68×33cm 2018年

山水畫從魏晉時期開始獨立發展，自其肇始之初就和文學、文化的發展糾纏在一起。直至今天，我們都可以毫不猶豫地說，山水畫是中國文化的精髓之一，也是最能直觀地表現中國人審美觀念的方式。但不可否認，百年來的中國文化經歷著衝擊、改造、融合、新生的過程，傳統的繪畫也相應的發生著變化。在這場前所未有的風雲際會中，中國畫呈現出以變化、融通、回歸為特色的發展路徑。上一代的前輩如黃賓虹、林風眠乃至吳冠中都在為變化和融通努力，終結了經典傳統文人山水畫的敘述方式，繼之而來的當代畫家們便面臨著如何回歸的問題。

吳門懷古 160×190cm 2009年

這種回歸，主要是對傳統精神的回歸和對追求藝術本體的訴求的回歸，其責任便由當下的青年一代承擔了起來。出生於1974年的雲門張岩，便身處這樣的時代洪流之中。

遊園系列 33×68cm 2018年

剛過不惑之年的雲門張岩，作為新時代背景之下山水畫變革的實踐者，是這一代青年藝術家當中頗具代表性的個案。他秉承家學，在耳濡目染之中，對中國畫形式的當代轉換自小便有了更深的認識。雲門張岩的父親藉由現實主義人物畫創作躋身畫壇，創作過一大批膾炙人口的佳作。在傳統中國畫的各個分科之中，因為人物畫的造型主體非常有時代特色，所以也是最容易跟隨時代而發生變革和演進的。但是雲門張岩並沒有接過他父親繪製人物的畫筆，而是選擇了更為抽象卻也更接近傳統文化內核的山水畫作為自己的方向。從雲門父子兩輩人的選擇上，也恰好能看出之前所提及的兩種時代任務的轉換。

遊園系列 68×33cm 2018年

山水畫在長遠的發展過程中，凝結了歷代無數畫人所傾注的情感和思考，所以其傳統尤為完善並自稱體系，所以想要有所推進也尤為困難。這一選擇更能看出雲門張岩對自己的挑戰。想要在古典文人畫風的強大傳統勢力之下向著現代藝術語境進化，這無疑是一個巨大的挑戰。這裡提到的進化，並非生物學上單向的簡單進步。對當下的文化復興的背景來說，目前畫家們面對的難題是：既要達成在視覺圖式上的當代性轉換，同時又要在精神傳統上達成對傳統精髓的回歸，使得當代山水畫在寫實一脈主流走向的基礎上，再次向著傳統文人畫的精神表達邁進。雲門張岩對此心裡是十分明白的。所以他的創作，也一直針對著這兩個貌似不同的方向，做著自己的努力。

遊園系列 68×33cm 2018年

從畫面來看，雲門張岩十分注重具有當代性的圖式構建。他往往採取各種不同的視角入畫，力圖增大畫面容量，將綿延不絕和層巒交疊的崇山峻岭盡收畫面。因此，他在構圖上，往往將山巒觸及到畫面的頂端，再以煙雲或水天一色充塞有限的空白，構成了開闊、深遠、極目天外的宏大景觀。在一些系列的創作中，比如「留院遊記」和「曉月」系列，他使用了極長的畫面尺幅。這樣的畫面結構，最早出現在以吳昌碩為代表的海派花鳥繪畫中，在當代也曾被方向用作園林和庭院的表現，而在山水畫的運用中還甚少出現。

遊園系列 68×33cm 2018年

其次是對山水形體的提煉和概括。在他的畫里，把山水對象的形體抽象為塊面與線條的視覺組合。大量使用了幾何形體的物象結構，而在很大程度上放棄了對傳統皴法的追求。最早的山水畫「空鉤無皴」，而皴法是為了更好表現山體質地而被創造和總結出來的。在中國畫的發展過程中，它幾乎已經成為最為核心的一種技法，甚至皴法的種類變成了區別繪畫流派的標準，如南宗尚披麻而北宗好斧劈之類。到今天，在山水技法的完善和精神內涵被賦予的前提之下，對山水畫的追求已經很明確的從「質有」轉向了「趣靈」，對質地的真實性的表現不再是山水畫家最為關注的問題，這本身也是當代性的一個體現。在雲門張岩的創作中，人們首先看到的便是藉由山體或建築對畫面明確的分割，山體大多以近於三角形、梯形、方形等幾何形體。這些幾何結構自身視覺上的穩定性，使得他穩重而悠遠的文化氣質與山水對象的精神特徵達到了巧妙的契合。他正是通過對形體關係的豐富組合、點線面三者關係的節奏控制、對虛實關係的層層遞進，而達到了畫面微妙的豐富性。

遊園系列 68×33cm 2018年

現代的構成意識為他的創作提供了一個廣闊的空間，在以線條和塊面水墨為基調的基礎上，他既呈現出靈動悠遠的山水氣質，同時也由此再現了東方傳統的精神追求。他的當代構成方式與蘊含精神本體的哲學意味也借這一手段而統一到了一起。

遊園系列 68×33cm 2018年

雲門張岩的山水畫創作，較多地將藝術視野投向了空寂曠遠的山水。和前人不同，他筆下的山水沒有明顯的地域特徵，既有北方山水曠達超邁的性格，也有西部山水荒寒蒼涼的意象，也有南方山水靈動幽寂的氣質。這些情緒在畫面中互相共鳴，形成了張岩繪畫獨有的精神氣質。這種氣質既不同於北宗的紮實但易板結，又不同於南宗的靈動但易張狂。在對傳統的學習和批判，使雲門張岩就像走在南北之間的鋼絲上，小心翼翼但又悠然自怡。正是這條結實的鋼絲逐漸引導他走向了個性化山水模式的創造，進而升華為他對山水畫自我面貌的自覺追求。

遊園系列 68×33cm 2018年

唐代的靈澈和尚曾做有《雲門雪夜》一詩：「天寒猛虎叫岩雪，林下無人空有月。千年像教今不聞，焚香獨為鬼神說。」這恰是今天雲門張岩的創作狀態：在寒天雪夜中獨自望月傲嘯，焚香沐手作畫，不為討好古人，只為對得起自己。

編輯：崔月 周珍珍

遊園系列 68×33cm 2018年

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