六壬：四課三傳

天地盤

天盤即月將加於占時而組成，月將與占時未必相同，但其變化因重複疊合而僅共12種變化。地盤則是十二地支固定盤式。若占時為寅，地盤即為寅。

十干寄宮

十天干自天降於地，各有其寄居之處，陽干寄於祿地，陰乾寄於刃地。有一歌訣：

甲寄寅兮乙寄辰，丙戊寄巳不須論，丁己寄未庚申上，

辛戌壬亥記取真，問到癸兮丑宮坐，分明不用四仲神。

註：四仲神即子午卯酉。

六壬術以十二地支之生克制化為論斷吉凶，除天干外，余皆以地支表示，故須視日干寄宮何處，得以完整論述。

四課

六壬推演之法，由占時生月將，類似易卜原理之無極而生太極；由月將生干支，是太極生兩儀；由干支生四課，則太陽、少陽、太陰、少陰四象生。四課由占卜日干支生出四課，干支各得兩課。六壬術中又稱日干為日，日支為辰。例如丙寅日，丙為日、寅為辰，即從丙起兩課，從寅起兩課，合而為四課。四課間樸素對待關係是起三傳之來源，故排列須正確。

三傳

三傳是由四課而來，初傳法天，中傳法人，末傳法地，三才位備。三才既具，五行己含，神將定位，就能掌握樞機推論吉凶。六壬術之有三傳，猶如易卦之有六爻。第一傳名初傳，第二傳名中傳，第三傳名末傳。發用即初傳之別名。當四課已得，可由生克關係發三傳，共可得720課，歸納為九類。

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