他的作品不多，但是幅幅皆為精品
《李自成進北京》
陸鴻年：（1914.9—1989.10）江蘇太倉人。歷任中央美術學院中國畫系講師、副教授。1953年被評選為北京市先進文藝工作者 。 曾為中國美術家協會會員，北京工筆重彩畫會副會長，北京中山書畫社副社長，輔仁美術研究會顧問。
《豐收的喜悅》
陸鴻年的祖先來自江蘇省太倉縣。他的祖父和外祖父清朝時均在北京當過高官。他的父親在民國時期也一樣是高官。
他這樣回顧他的童年：「我們的歐洲友人有時候寄給我們一些賀卡，雖然我當時是個小孩，但也保存了幾張基督教的明信片。其中我特別注意到一幅這樣的畫： 耶穌祝福孩子。
當時我就問我母親：『 為什麼圖中沒有中國孩子呢？』媽媽說：『耶穌愛所有的人，包括中國人， 但這幅畫是歐洲人畫的， 因此這個畫家只畫歐洲面孔呀。』那時我就說：『我以後要畫一些新的畫，在我的畫上耶穌也會祝福中國的孩子。』」
陸鴻年先在家裡上私塾，後來他在新式的小學和中學上課。在上高中期間他參加了一個繪畫小組。畢業後，陸鴻年於1933年考入輔仁大學的美術系。
在陳緣督等先生的精心培養下，繪畫技法日漸成熟。在校期間，陸鴻年對中國壁畫形成興趣，一方面認真研究中國古代壁畫知識，同時跟從奧地利籍的白立鼎教授學習西方壁畫藝術。
1934年秋，受到白立鼐修士的鼓勵並為聖誕節的畫展畫了第一幅有基督教特色的畫。1938年為北京西郊北安河普照寺繪製《伎樂天》壁畫。1939年師從黃賓虹攻山水。
1946年，陸鴻年畢業並在繪畫比賽中獲得第一名，此後他成為輔仁附中的繪畫老師，兼古物陳列所國畫研究所研究員。在此期間，陸鴻年與徐志華、王肅達等同仁，參與了陳緣督帶領美術系師生從事天主教藝術本地化的創作，並多次舉辦聖藝術畫展。
他們皆熟讀《聖經》，矢志於聖藝繪畫，風格特徵兼工帶寫、精義傳神，為中國文人畫傳統賦予了新的精神內涵。
他於1950年4月8日加入了天主教並受洗。當年的一篇報道這樣讚揚他：
「輔仁大學為鴻年嶄露頭角之基地，亦為造就鴻年一生事業根基的搖籃。時鴻年對壁畫饒有興趣，校中有白教授，系奧地利籍，教授壁畫。鴻年固有心人也，常於課外獨訪白氏誠懇求教，白教授為其講壁畫技法，以及西方壁畫的製作方法等，鴻年又多方找尋中國壁畫資料悉心鑽研。1936年畢業時，鴻年不但居美術系考試總分之第一名，畢業典禮上，校長陳垣先生當眾宣布鴻年為本屆畢業生之『狀元』。」（見柯博識《私立北京輔仁大學〔1925-1950〕》，第363頁）。
在《輔仁大學師生書畫集》中，收錄了兩幅陸鴻年的作品。其中有一幅反映天主教藝術的畫作《提燈盛會》，是一幅以聖母子為題材的工筆兼寫意人物畫。然而，與西方基督教藝術畫作不同的是，在這幅畫中，無論是人物還是景物，都充滿了中國傳統文化的元素。
有些人曾這樣評價陸鴻年的繪畫作品：「陸鴻年的作品不多，但是其體現基督宗教藝術的畫作卻均為精品。陸鴻年作品中西合璧的風格與其先學山水畫，再修油畫的經歷有著很大的關係。」
陸鴻年後來是中央美術學院的教授，以壁畫名家，最可稱道的一項事功，是1957年至1962年六次率隊往山西芮城永樂宮，完成了永樂宮各殿八百多平方米元代壁畫的臨摹複製。
1975年又完成了河北磁縣北齊高潤墓壁畫的臨摹任務，發表了《法海神寺壁畫》、《永樂宮壁畫藝術》、《中國古代壁畫的一些成就》等研究論文。
陸鴻年口述《我的壁畫生活》一文中記道：
「1980年秋季，我奉上級指示接待法國巴黎國立人類博物館展覽部主任古壁畫家湯令儀女士，座談時，她了解到永樂宮壁畫的遷移過程，不相信若干年後壁畫能夠完好如初，便和我打賭一瓶香檳酒，她說二十年後要和我同去永樂宮看望壁畫是否有變化。我當時說，我們把永樂宮移到芮城重建，兩地經緯度沒有什麼差別，溫濕度相同，壁畫也不會發生什麼變化。
1981年，我乘工作之便，第七次去永樂宮，看修復好的壁畫，舊地重遊，再瞻壁畫丰采，感到十分欣慰。回來後恰好又見到湯令儀女士，我說，這次要是打賭的話，再增加兩瓶香檳酒，二十年後再去永樂宮，是萬無一失的。」
永樂宮的搬遷，不是畫家的決策，畫家能夠做到的只是盡平生所學全力保持壁畫原貌。陸鴻年先生病逝於1989 年，沒有等到二十年之後。但直到現在，壁畫色彩依舊鮮明，會是陸先生所深信的風采依舊。
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