諸葛亮為什麼敢自稱「卧龍」，龍在古代難道不是皇帝的象徵嗎？

在有關三國的那段歷史之中，最閃耀的星星就是諸葛亮了。他足智多謀，神機妙算，要不是劉備慧眼識珠，很早將其納入麾下，蜀國可能也不會發展到後來的規模。他是一位忠心耿耿的臣子，為他所信任的主公出謀劃策，幫助他打下了一片江山。甚至在主公死後，他依然謹記他臨死之時的囑託，為他的兒子鞠躬盡瘁，直至積勞成疾，英年早逝。

而諸葛亮在沒有被劉備請出茅廬之前，在地方上就有「卧龍先生」的美名。關於他的這個號，一般有兩種說法，一種是說因為他居住的地方名字叫作「卧龍崗」，而另一種則是因為他深藏功與名，本身聰慧通透，了解天下各方的勢力分布，對事物的認識比常人更加明白，本來是佼佼者，但卻在這一個小地方歸隱，沒有出去施展自己的人生抱負，所以將其稱之為「卧龍」，意為還在躺著的一條龍。

我們都知道，在我國古代，龍是最高權力的象徵，是皇家的專屬物。皇帝所穿的衣服是「龍袍」，坐著的椅子是「龍椅」，皇帝的身體是「龍體」，皇帝的鬍子是「龍鬚」，人們普遍認為皇帝是「真龍天子」，所以「龍」基本上只能是皇帝或者皇室成員才能夠使用。那他為什麼還敢稱「卧龍」呢？是他對皇位有覬覦嗎？

事實上，因為我們對古代的認識大多來源於電視劇，而電視劇中占數量比重最大的是離我們現在最近的清朝劇，那個時期的皇帝確實使用「龍」元素較多。但其實在元代之後，「龍」才成了皇室專用。

在唐朝時期，黃色才開始成為權貴和帝王之家的顏色。宋朝時，我們去看那個時候的皇帝畫像就會發現，他們平時穿的衣服上面並沒有龍。而且當時的帝王較為偏重紅色，並不是我們現在所熟悉的明黃色的龍袍。在元朝之後，開始正式禁止非皇室成員使用龍的形象。

而且即使他們後期開始將「龍」變成了他們的獨屬物，也僅僅是在一些花紋綉飾方面，在人名和地名上面也沒有限制。類似於「黃龍鄉」「安龍鎮」這樣的地名比比皆是，像「毛文龍」、「羅龍文」這樣的人名也不少。古代的帝王在這方面並沒有我們所想的那麼嚴苛和霸道。現在有人根據這個「卧龍」，竟然隨意推斷諸葛其實是歷史上真正的漢獻帝，實在是無稽之談！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！