從泥到器：瓷的美學，只有中國人最懂

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中國是世界上最早發明、製造陶瓷的國家，中國陶瓷在世界上享有盛譽。中國人最懂瓷，也最會玩瓷。杯、碗、壺、瓶……從各式各樣的瓷器器型中，便可窺見這股十足的「玩勁兒」。（來源於網路）

藝術陶瓷承載著中國數千年陶瓷文化底蘊，雖然，瓷沒有被列入中國四大發明之列，但從其誕生、到演變，瓷器一直改變著人們的生活節奏、生活方式以至生活質量，可以說瓷的美學，永遠無間斷地在中國這片沃土滋長著。下面帶來歷代瓷器造型大全，以供欣賞學習！（來源於網路）

瓷杯篇

且樂生前一杯酒，何須身後千載名。

瓷杯，日用器皿，從古至今其主要功能都是用來飲酒或飲茶。基本器型大多是直口或敞口，口沿直徑與杯高近乎相等。有平底、圈足或高足。考古資料表明最早的杯始見於新石器時代。

明成華鬥彩雞缸杯

雞缸杯：一種酒具。敞口，淺腹，卧足。杯上以鬥彩繪畫雌、雄雞及雛雞，間以山石、蘭草、牡丹，故名雞缸杯。明成化鬥彩雞缸杯曾名噪一時，清代各朝都有仿造，尤以康熙、雍正時所仿最佳，幾可亂真。

瓷壺篇

一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。

壺，盛酒器和水器。壺使用的年代較長，式樣也很多，大致有圓形、方形、扁圓形、八角形、弧形等。

宋 吉州窯盤口壺

盤口壺：壺的一種式樣。盤口，有頸，四系或六系，鼓腹平底。東漢至唐盛行的一種青瓷製品。盤口壺的演變趨勢是盤口加大，頸由短增長，腹部由圓發展到橢圓，系由環形演變為橋形，後又變成條狀。

元 青花雞頭壺

雞頭壺：壺的一種式樣。以壺嘴作成雞首狀，故名，始見於西晉，延續至唐代初期，各代器型略有變化。浙江地區盛燒，品種為青釉和黑釉。

遼 三彩雞冠壺

雞冠壺：壺的一種式樣。遼代的壺式，因壺的頂部很像雞冠，故名。扁體，下腹部肥碩，上部有管式短流。產地在遼寧省的阿魯科沁旗、赤峰及遼陽等地，品種以黃釉、白釉及綠釉居多，具有濃郁的契丹民族風格。

唐 黃釉人物皮囊壺

皮囊壺：壺的一種式樣。遼代的壺式，系摹仿契丹族皮囊容器而燒制，故名。扁體，直身，下部豐碩，短流，壺兩側隨形起線，頗似縫合的皮革痕迹，兩側有圓孔，可繫繩提拿。產地在遼寧及內蒙，品種以白釉、綠釉居多。

南宋 龍泉窯黃釉唾壺

唾壺：壺的一種式樣。衛生用具，吐唾液的容器。洗口，短頸，鼓腹平底。三國時吳、晉初越窯已大量燒造青瓷唾壺。宋代龍泉窯、定窯亦燒造，造型有所變化，上部洗口增大，淺圈足。

清 爐鈞釉鳳頭壺

鳳頭壺：壺的一種式樣。因壺口部似鳳首，故名。鳳頭形壺蓋，束頸，腹部微碩，下承以喇叭形高足，一側有流，另一側一般附以直立的龍形柄。唐代創製，品種有三彩、白釉及青釉，它既吸收了波斯金銀器鳳頭壺的特色，又揉和了中國的傳統風格，極為別緻。

清早期 素三彩開光花卉紋提梁壺

提梁壺：壺的一種式樣。小口，細流，鼓腹，平底，有蓋，為了提拿方便，在肩部兩端連以半月形提梁，故名。宋代耀州窯創製，明、清均有燒造，品種有青釉、青花、粉彩、紫砂等。

清嘉慶 粉彩纏枝蓮開光博古圖穿帶壺

穿帶壺：壺的一種式樣。小口，短頸，橢圓腹，器物的下部兩側各有長方形穿孔，與肩部兩側的雙貫耳兩兩相對，可以穿帶提攜，故名。唐代已見有，宋至清代繼續燒造，品種有白釉、青釉、紅釉等。

清 孔雀藍小僧帽壺

僧帽壺：壺的一種式樣。寶珠形紐蓋，鴨嘴形流，短頸，鼓腹，圈足，一側扁平曲柄，形如僧帽，故名。系受外來影響的器型，始於元代，明清景德鎮窯繼續燒制，明永樂燒制的僧帽壺十分著名，有白釉、紅釉等品種。

礬紅描金八寶紋賁巴壺

賁巴壺：壺的一種式樣。磨盤口，細頸，彎曲的和流，球腹下承下喇叭形足。系清乾隆時創製的宮廷供器，傳世品有紅彩、金彩和各種色地粉彩等。

清嘉慶 青花加粉彩纏枝花卉賁巴壺

清乾隆 青花釉里紅雲龍紋背壺

背壺：壺的一種式樣。雞心鈕蓋，小口，短頸，壺體圓形，腹部一側隆起，中心部位凸臍，一側扁平，肩兩側有對稱雙系，便於穿帶背起，故名。明代永樂、宣德晾德鎮窯已有燒制，品種有青花、白釉。清代有仿製。

瓷瓶篇

只愁風雨妒花枝，翦入瓷瓶養卻伊。

瓷瓶是用於盛放液體的容器。歷朝歷代瓶的造型豐富多樣，如隋唐時的雙龍飲或雙腹並聯的傳瓶，五代時江浙一帶頗為流行做冥器用的多角瓶，取其諧音「多谷」 ，寓意吉祥。

雍正粉彩花鳥紋寶月瓶

寶月瓶：是漢族傳統名瓷之一，亦稱「抱月瓶」。小口、直頸，頸側雙耳，因瓶腹似圓月，故稱寶月。抱月瓶外形最早源自宋元時期流行於西夏的陶制馬掛瓶，左右雙系，用以掛於馬鞍之側，極具民族特色。明代以青花為裝飾，結合抱月瓶自身獨特風格，將色彩與器形完美融於一體，使其發展成為陳設用的藝術品。

乾隆皇帝對之更是喜愛有加，抱月瓶也成為清代乾隆一朝重要的陳設瓷器之一，外形與花樣也隨著御窯廠不斷創新而變化多樣，異彩紛呈。

清乾隆 青花八吉祥雙綬耳寶月瓶

清代 冰梅龍紋牡丹燈籠瓶

燈籠瓶：就是因為形似燈籠而得名，器呈直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。燈籠瓶是雍正時期景德鎮官窯創燒，流行於清雍正、乾隆時期。乾隆時期燈籠瓶的製作較多。

清 · 雍正 銅胎畫琺琅黃地牡丹紋蟠龍瓶

蟠龍瓶，因瓶的頸肩處堆塑一條蟠龍，故名，亦稱「扳依瓶」或「招魂瓶」，長頸有蓋，蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式，圓腹、圈足，常見於宋、元明各代，後來，蟠龍裝飾也常見於各式瓶型中。

粉彩花鳥紋雙耳盤口瓶

盤口瓶：因瓶口為盤狀而得名。一般為細長頸、溜肩、圓腹、圈足。北朝至隋的則短頸，平底。北朝的瓶，腹瘦長，最大腹徑在近底處。隋代的瓶則頸部細長，腹部較豐滿，略呈橢圓形。

黑底雲鶴紋雙螭耳盤口瓶

清乾隆 青花折枝花果紋梅瓶

梅瓶：是一種小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。瓶體修長，宋時稱為「經瓶」，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。梅瓶最早出現於唐代，宋遼時期較為流行，並且出現了許多新品種。

以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。梅瓶既是酒器，又是一件令人愛不釋手的觀賞品。這類器多製作精美，造型十分優美。

清 粉彩堆塑龍鳳紋花口瓶

花口瓶：流行於宋、金時期的瓶式之一，細頸微撇，圓腹，撇足，因瓶口有如開放的花瓣，故名。始見於唐，宋代景德鎮、磁州、耀州等窯均有燒制。

清同治 粉彩刀馬人物花口瓶

清雍正 鬥彩葡萄松鼠葫蘆瓶

葫蘆瓶：形似葫蘆的瓶式，自唐以來，名與"福祿"諧音，且器形像「吉」字，故又名「大吉瓶」，寓意大吉大利，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明代嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。

台北故宮藏宋龍泉窯青瓷多管瓶

多管瓶：因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形鈕蓋，瓶身有圓筒式和多節葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造，以龍泉窯製品較多，一般為五管。北方磁州窯系也燒制，瓶體短而渾圓，肩部有直立六管，管粗短。

明或更早 龍泉窯琮式瓶

琮式瓶：琮，音從。方柱形，內有圓孔的玉器，是新石器時期的禮器，也稱為玉琮。器型是圓口，短頸，方柱形長身，圈足、口、足大小相若，有的器身四面有凸起的橫線裝飾。其器內圓而外方，以象天圓地方之說。瓷質琮式瓶沿襲了玉琮的基本形制，只是玉器之內圓，上下通透，而瓷製者加了圈足和底，演化為一種瓶。

仿周代禮器玉琮燒制。圓口、方身、圈足，器形四面以凸起的線紋為飾，口與足大小相若。宋代創製，以龍泉窯、官窯多見，元、明清仍有燒制。

五彩海藻鴛鴦紋玉壺春瓶

春瓶：由詩句「玉壺先春」得名。基本形製為撇口、細頸、垂腹、圈足，它是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類。這種瓶的造型定型於宋代，定窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮均有燒造。品種有青花、釉里紅、五彩、鬥彩、粉彩等。

清乾隆 粉彩綠地龍紋天球瓶

天球瓶：是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。

宣德天球瓶胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂；腹大而扁，砂底微凹，後仿的器型多頸長腹圓。清代天球瓶頸稍長、腹較圓，康熙時為平砂底，雍正為直口微撇，腹扁圓，乾隆時天球瓶直口較粗，圓腹，假圈足，部分為釉底。

清光緒 黃地粉彩纏枝花卉天球瓶

瓷，是立體的畫、無聲的詩，歷史的書；是一幅可以用手盤玩的畫，是一件能讓你心靈深處激起震蕩的詩篇；是一本記錄著一個個時代文化、風俗和社會面貌的史篇。瓷器，承載著一個民族的驕傲，世代演變中，瓷器或朴或華，或簡或繁，但無一不都在反映著我們對於瓷器的喜愛。從泥到器，瓷的美學，只有中國人最懂！

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