5月26日來彌陀寺參與放生法會，斷一切諸惡道苦，吉祥如願！

放生

慈/悲/普/濟

And set them free

佛心乃大慈大悲之心。慈悲心是學佛的根本，放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更為相契。

誰道群生性命微，

一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，

子在巢中待母歸。

慈悲護生，合理放生。彌陀寺將於2019年5月26日（農曆四月二十二）上午8點舉行戶外放生活動，一切善法中，「戒殺」功德最大！歡迎大眾隨喜參加。

《梵網經》說：「若佛子以慈心故，行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。」

諮詢聯繫

印光法師

放生之舉，原為發起同人戒殺吃素之心。倘能戒殺吃素，則殺業不作，殺報自止。從前已造之業，則以竭力修善，至誠念佛，以消滅之。

若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？

一、於諸眾生普施無畏。

二、常於眾生起大慈心。

三、永斷一切瞋恚習氣。

四、身常無病。

五、壽命長遠。

六、恆為非人之所守護。

七、常無惡夢，寢覺快樂。

八、滅除怨結，眾怨自解。

九、無惡道怖。

十、命終生天。

——《佛說十善業道經》

放生小常識

什麼動物不能放生？

不宜在我國自然水域放生的常見水生動物外來物種有：巴西龜、牛蛙、羅非魚、食蚊魚、清道夫、革鬍子鯰、鱷龜、雀鱔、食人鯧等。

放生的第一要素是「生」而非「放」

放生，顧名思義，是將動物們放歸自然，以便他們更好的生存。那麼，適合在自然環境中生存的動物以野生或半野生為主，人工飼養或專供放生的動物都不適合用來放生：前者無法融入天然環境，後者會被反覆捕捉，都容易致死。更別說不考慮環境承載能力的大規模放生，你為了救6000頭羊，而毀壞了整片草原的生態和物種，這不是放生是殺戮。

放生前主要考慮以下幾點：

1. 放生地原有生態的平衡：有無類似動物出沒、動物物種豐富與否。要讓被放生的動物可以在這樣的環境里生存，並不會對放生地的環境造成影響；

2. 放生動物的品類：水生動物分淡水與海水，有攻擊性和容易被捕捉的要送到人煙稀少的地方；

3. 放生動物的體質：如果放生地點距離較遠，那麼這些動物在運輸過程中是否能保證存活，長時間運輸後的動物又能否適應放生地區的環境順利活下去，這些都是問題，因而放生多以近距離為主，以免導致動物的死亡。

4. 放生時間的把握：一般人放生選擇氣溫較暖的時候，有益動物存活

放生動物的選擇要因地制宜

放生以不會危害原有生態為必要條件，再確保放生的動物能夠存活。適合放生的動物以烏龜、甲魚、黃鱔、黑魚、鯉魚、泥鰍、大雁等為主：總體上水生的動物適合江河湖泊、溝渠、水田或池塘。烏龜、甲魚喜淡水淺水區域，放生時也只需放在岸邊讓它自行離去；黃鱔、泥鰍適合多淤泥且流水緩和的區域；黑魚、鯉魚選擇水草叢生的靜水或微流水的地方，但因食性兇猛捕食要謹慎放生；大雁則都需要放歸在人煙稀少的地方，以免被再次捕捉。

教遵天台 行歸凈土

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