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海燈法師是一代高僧,還是人造神話,真實的他究竟是怎樣的

海燈法師是一個毀譽參半的人物。稱讚他的人,認為他既是一代武術大師,又是一代佛學大師。貶損他的人則認為,他沽名釣譽,而且其所謂高超的武功,其實也是騙局。那麼,海燈究竟是一個什麼樣的人,他的本來面目是什麼呢?

(海燈法師舊照)

一、少年苦難。

海燈出生在清末民初那一段風雨飄搖的歲月里。他和那時候的所有窮苦少年一樣,也是在苦難中長大的。他父親是個窮裁縫,5歲時母親去世。

雖然母親去世了,但還有父親,還可以勉強度日。但是當他12歲的時候,父親也被當地的惡霸給打死了。海燈一下成了身負血海深仇的孤兒。就像我們在武俠小說中經常看到的男主人公小時候一樣。而海燈這樣的經歷,卻是實實在在的現實存在。

二、品學兼優。

海燈雖然成了孤兒,好在舅舅還在資助他。1916年,15歲的海燈以第一名的成績,考上了綿陽南山師範學校。畢業後,又以第一名的成績考上了四川省國立警監學校公費學校。

在學校期間,海燈由於家境貧寒,靠幫老師改作業,靠投稿在報紙上發表文章賺稿費來維持生計。

海燈從小就喜歡武術,小時候就跟著舅舅練習武藝,可以說是一個文武全才。他白天讀書,晚上練武,勤學苦練。為了掙生活費,除了投稿外,還跟著一個叫李藥師的武師給人看病。

(貞緒大師畫像)

三、四處學武。

海燈雖然成績優異,但是他不願意被局限在一項糊口度日的工作上。同時,為了能夠報仇雪恨,他覺得自己急需想辦法提高武藝。

1928年,27歲的海燈有幸遇到少林高僧貞緒大師在四川化緣,於是虔誠跟隨。因為他身體單薄,貞緒大師一開始並不收他。但是,最終被他的誠意和吃苦耐勞的精神所感動,開始教他練習「童子功」「練精化氣」「練氣化神」等少林絕技。同時,他跟著師傅去回龍寺,跟著雲禪和尚和丹岩老人學習內外樁功。1929年,他又結識了山東朱智涵道長,跟著他學習少林拳和道家功夫等等。

在這些不斷的學習和刻苦訓練中,海燈的武功得到了極大的精進。

四、修習佛法。

海燈雖然在1928年的時候,拜貞緒大師為師,但直到1937年,才被成都昭覺寺方丈智光大師剃度為僧,並把原先「范無病」的名字改為「海燈」。此後,海燈擔任昭覺佛學院的國文教師和武術教師,並向智光大師學習佛法。

接著,他又多次去寶光寺,教寶光寺和尚練武,並向寶光寺方丈貫一大師學習佛法。

此後,他多次出遊,遍訪名山大川,一邊修習佛法,切磋武功,一邊還不忘寫詩。海燈的舊學詩歌的功底是很深厚的,他所寫的舊體詩,為海內外名家所稱道,這時候,他出版了自己的詩集《少林雲水詩集》。

五、一代宗師。

建國後,海燈不但武功非常精進,佛法也十分精進,在全國各地開展了多場講經弘法活動,獲得了一致讚揚。

1956年,海燈到上海雲居山拜見虛雲大師。虛雲大師對他非常讚賞。這年的7月,海燈就任雲居山方丈,向僧眾講解佛法達到4月之久。10月,海燈接受虛雲大師的法脈,成為溈仰宗九世傳人,法號「宣明」。

(虛雲大師舊照)

六、名入紅塵。

海燈法師雖然在武術界、佛學界名聲很響,但是,從某種意義上說,那是在紅塵之外。如果沒有遇上改革開放,海燈可能就會以得道高僧的形象,留在這個世界上,不會有任何爭議的名聲。

海燈第一次被普通百姓所了解,是因為在1979年,峨眉電影製片廠拍攝《四川奇聞錄》。在這部影片中,海燈表演了「二指禪」「童子功」等少林絕學。

接著,有個作家寫了一部《海燈法師傳》的小說,在當時的《北京晚報》上連載,讓海燈成為媒體的焦點,這裡面,把海燈寫成是少林寺的方丈。實際上,海燈從來沒當過少林寺的方丈。海燈雖然做過一些解釋,但以訛傳訛,海燈「少林寺方丈」的名聲為世人所熟知。

1984年,中央新聞電影製片廠又拍攝紀錄片《少林海燈法師》。這部影片的播出,更是在社會上掀起了一股少林旋風。

1987年,四川電視台拍攝並播出了《海燈法師》的電視連續劇,更是讓海燈法師的聲名家喻戶曉。

七、身惹非議。

非議首先來自於少林寺。因為海燈所謂「少林寺方丈」的名聲,讓當時的少林寺方丈釋行正很不滿,遷了海燈及他六個弟子的單,相當於把海燈「逐出」少林寺。接著,1989年,海燈去世後,記者敬永祥又寫了《「海燈現象」——八十年代的一場造神運動》和《海燈法師神話的破滅》的文章,在雜誌上發表。海燈的弟子狀告敬永祥誹謗,把他告上法庭。最後,法庭判決敬永祥敗訴,向海燈法師道歉。

可以說,所謂的招搖撞騙,其實和海燈本身沒有什麼關係,都是媒體為了博人眼球,推波助瀾,把海燈拉入了是非之中。海燈法師已經圓寂,他的一生,真正算得上是「根紅苗正」的高僧,我們應該對他表示足夠的尊敬。

(參考資料:《海燈法師》等)


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