桓玄拋出一個可長篇大論的調研課題，此人僅用六字回答，桓玄嘆服

羊孚是西晉開國名將的後代，以好口才聞名於世。魏晉流行清談，羊孚因此贏得了很多人的尊重與厚待，他也安之若素，渾然不覺得有何受之不起。

一天，羊孚一大早就到被譽為「風華江左第一」的好基友家去玩了。沒多大會兒，貴族世家太原王氏的兩個兄弟就來了。他們是晉孝武帝定皇后的兄弟、堂堂國舅爺，其中一位更是當朝駙馬爺，因此自覺身份高貴，認為羊孚不配跟自己交流，就擺臉色給羊孚看，想把他趕走。羊孚何嘗看不出王氏兄弟的意思？但他有才氣，更有自信，所以睬都不睬他倆，索性把腳往茶几上一搭，旁若無人地吟詠起詩歌來。

好基友禮貌性地跟王氏兄弟寒暄了兩句，就轉過身跟羊孚清談了。兩人高談闊論，旁若無人。王氏兄弟越聽越驚喜，只覺羊孚所談內容都是他們聞所未聞的精妙義理，不由對他刮目相看，趕緊放下臭架子，主動與他攀談。過了一會兒，早飯端上桌，王氏兄弟顧不上吃飯，纏著羊孚跟他們清談。羊孚不大搭理他們，只是埋頭猛吃，吃完放下碗，就要走人。王氏兄弟不捨得羊孚，苦苦挽留。羊孚淡然說：「剛才你們不待見我，想趕我走，我沒走，只是因為肚子餓。現在我吃飽了，拍拍屁股走人就是了，拜拜嘍！」

面對權貴時，羊孚從不屈顏逢迎，而是任意隨性，甚至有時略顯隨意過頭。他去拜見身為名士的丹陽尹，聊了幾句後，他說自己的病犯了，坐著不舒服，丹陽尹就把他帶進卧室，親自為他鋪床展被。羊孚也不客氣，脫了鞋就上了大床，鑽進被子里，徑自呼呼大睡。丹陽尹坐在凳子上，兩手托腮，不言不語，含情脈脈地盯著羊孚。

就這樣一個悶頭睡，一個專註看，不知不覺一整天就過去了。傍晚時分，羊孚睡足醒來，一看天色已晚，就起身準備回家。臨別時，丹陽尹握著羊孚的手，深情款款地說：「小羊羊，我希望你能成為清談第一人，你不要辜負了我的期望哦！」

權臣桓玄任職太尉時，任命羊孚為記室參軍（相當於機要秘書）。桓玄也是清談愛好者，沒事就喜歡跟羊孚切磋一二。一次，桓玄問羊孚：「何以共重吳聲（為啥大家都愛聽吳地的民歌）？」桓玄的問話雖然只有短短六個字，內容卻很豐富，甚至可說是個可以長篇大論的調研課題。結果，羊孚再一次展示了其清談高手的好口才，也以短短六字真言回答道：「當以其妖而浮（因為吳歌妖艷且浮靡）。」吳歌多以男女愛情為主線，婉轉輕柔而嬌媚細膩，比較符合大家世族人士的趣味，「妖」與「浮」恰恰抓住了吳歌的特點。此言一出，桓玄對他大為佩服。

還有一次，好基友向羊孚請教：「為啥一說到器皿就很推崇瑚璉？」瑚璉是古代祭祀時盛糧食的器皿，相當尊貴。這裡有個典故，孔子曾將他的學生子貢比作瑚璉。好基友拿這個問羊孚，明顯有跟他探討義理的意思，想問他為何孔子用瑚璉評價子貢。羊孚避繁就簡，就問而答，答案簡明扼要：「當然因為它是迎神的器具啦！」好基友也不得不服。

身攜過人才藝，行走江湖便自有底氣。對於羊孚而言，不管你是高官達人，還是領導上司，雖然你富貴逼人，奈何我才氣熏天，有如此自信，相較起來自然不遑多讓。

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