這九個州憑什麼代表中國？
術語解釋
九州（jiǔzhōu）
中國的別稱。《尚書·禹貢》中將中國劃分為九州，分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。同時代或稍後的典籍《周禮》《爾雅》《呂氏春秋》等有關「九州」的說法大同小異。
「九州」作為行政區劃在歷史上並未真正實行過，但它反映了春秋末期以來中華先民棲息生活的大致上的地理範圍。
【引例】
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩》）（九州生機勃勃靠的是風雷激蕩，萬馬齊喑的局面實在令人悲哀。我奉勸上蒼定要重振精神，打破一切清規戒律降生更多人才。）
吾恐中國之禍，不在四海之外，而在九州之內矣。 （張之洞《勸學篇·序》）（我恐怕中國的禍患，不在中國之外，而在中國之內。）
鼎（dǐng）
古代用於烹煮食物的器物，也是重要的禮器。相傳夏禹鑄九鼎，象徵九州，成為夏、商、周三代傳國的重要器物，被視作王位合法性、權威性的物證。鼎多以青銅鑄成，一般兩耳三足或四足。三足喻「三公」(古代中央掌管全國行政、司法、軍事最高權力的三個官職)，四足喻「四輔」(古代天子身邊的四個輔佐)。
秦代以後，鼎作為實物逐漸失去王權象徵意義，但「鼎」字仍被用於指王位、帝業或國家政權;也被賦予「顯赫」「盛大」「尊貴」等義。
【引例】
鼎者，宗廟之寶器也。（《漢書·五行志中之上》）（鼎是宗廟中象徵王位的祭器。）
論逆臣則呼為問鼎。（劉知幾《史通·敘事》）（論及逆臣，就稱之為「問鼎」。）
本文經授權轉載自微信公眾號：鏟史官
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