「抄讀」之樂
凡出版物皆可讀，讀法自是多樣。有坐讀、卧讀，有朗讀、默讀，更有一種讀法，前人謂之抄讀。抄讀由來已久。我當年薪水微薄，或向公家借書，或向私人求閱，書非己有，只好抄錄，乃至整本抄錄，此情此景，正如清人袁枚在《黃生借書說》所說，那借來之書，「今日存，明日去，吾不得而見之矣」，「故有所覽，輒省記」。
古代出版業未發達，書籍尤其寶貴，古人嗜學抄書，以抄為讀，蔚為風氣。宋人蘇軾曾三抄《漢書》，東坡先生聰明絕頂，自稱抄書乃「迂鈍之法」，聰明人卻偏用迂鈍法，可見此法之不俗。明人張溥的書房雅號「七錄」，有個緣故，原來他每讀一篇文章，總要事先抄錄下來，背誦一遍，然後燒掉，隨後再抄錄，再背誦，再燒掉，如此反覆七遍，終於讀熟記牢了。明人顧炎武在《鈔書自序》中有云：「炎武之游四方十有八年，未嘗幹人。有賢主人以書相示者則留，或手鈔，或募人鈔之」。有清一代，為嗜學而抄書者，大有人在，有的人甚至為此拋擲了幾年幾十年乃至一生的時光。
時至今日，不管市面上多麼浮躁，抄讀事業依舊。有不少從上世紀文化匱乏年代走過來的人，念念不忘當年如饑似渴抄讀中外名著的往事。我從網路上得知，當今雖然流行「下載一族」，但是同時也活躍著「抄書一族」，更有「抄書癖」！據《中華讀書報》載，在湖北安陸的大山裡，有一農民用七年的時間抄寫了《紅樓夢》、《三國演義》和唐宋詩詞，總計1170萬字。真箇是嗜學家聲遠，抄書世澤長啊！
抄讀有著如此強大的生命力，究竟原因何在？有人說抄讀有「三益」：易於記誦，校正訛誤，練筆習字。有人說抄讀可以積累材料，厚積而薄發。有人說抄讀有一種「雕塑感」，予讀書人印象極深。還是梁任公高屋建瓴且又細緻入微,他說：「發明的最初動機在注意，抄書便是促醒注意及繼續保存注意的最好方法。當讀一書時，忽然感覺這一段資料可注意，把它抄下，這件資料，自然有一微微的印象印入腦中，和滑眼看過不同。經過這一番後，過些時碰著第二個資料和這個有關係的，又把它抄下，那注意便加濃一度。經過幾次之後，每翻一書，遇有這項資料，便活跳在紙上，不必勞神費力去找了。」而在我看來，抄讀的好處可以概括為兩條：一是加深記憶，存檔備忘；二是增強理解，溫故知新。
當今，科技的發展導致出版物物質形式的不斷改變，閱讀與寫作的狀態也不斷更易，電腦逼使人們換筆，網路向紙質出版物挑戰……然而，有一樣東西是永恆的，那就是一種精神，一種創造與發明的精神，以及坐實這種精神的學問的根基。正因如此，抄讀永遠具有生命力，同時也永遠具有誘惑力。誠然，抄讀的筆退位了，而敲擊鍵盤的雙手依舊靈動，從前抽屜里保存著的小冊子、單紙片或者卡片之類，統統變成電腦文檔里分門別類的一個個文件，而且永不褪色、永不發黃、永不磨損。
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