《烏合之眾》30句經典名言，直戳人心發人深省！
《烏合之眾：大眾心理研究》是一部影響百年的經典論著，此次影印的權威經典英譯本，最大程度還原原著面貌，將帶給讀者全新的閱讀體驗和更深層次的啟發。
本書細緻考察群體的一般性心理特徵，探討群體的道德觀、情感、想像力、信念等諸多層面，指出個人進入群體之後容易喪失自我意識，在集體意志的壓迫下成為盲目、衝動、狂熱、輕信的「烏合之眾」的一員。以非法私利為行為動機的群體通常是犯罪團體，而「為信仰而戰」的暴民團體會表現出崇高的獻身精神。影響群體觀念和信仰的因素有種族、傳統、制度等，此外，極具感染性的語言、理想國的召喚、領袖人物的煽動等也對群體行為產生積極或者消極的作用。
《烏合之眾》一書中有太多的名句，下面有書君就來給大家分享一下吧，趕快拿出你們的小本子吧：
1.人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。
2.群體只會幹兩種事——錦上添花或落井下石。
3.個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單而極端的感情。
4.我們以為自己是理性的，我們以為自己的一舉一動都是有其道理的。但事實上，我們的絕大多數日常行為，都是一些我們自己根本無法了解的隱蔽動機的結果。
5.群眾沒有真正渴求過真理，面對那些不合口味的證據，他們會充耳不聞…凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。
6.掌握了影響群眾想像力的藝術，也就掌握了統治他們的藝術。
7.孤立的個人很清楚，在孤身一人時，他不能焚燒宮殿或洗劫商店，即使受到這樣做的誘惑，他也很容易抵制這種誘惑。但是在成為群體的一員時，他就會意識到人數賦予他的力量，這足以讓他生出殺人劫掠的念頭，並且會立刻屈從於這種誘惑。出乎預料的障礙會被狂暴地摧毀。人類的機體的確能夠產生大量狂熱的激情，因此可以說，願望受阻的群體所形成的正常狀態，也就是這種激憤狀態。
8.群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據視而不見。假如謬誤對他們有誘惑力，他們更願意崇拜謬誤。誰向他們提供幻覺，誰就可以輕易地成為他們的主人；誰摧毀他們的幻覺，誰就會成為他們的犧牲品。
9.昨天受群眾擁戴的英雄一旦失敗，今天就會受到侮辱。當然名望越高，反應就會越強烈。在這種情況下，群眾就會把末路英雄視為自己的同類，為自己曾向一個已不復存在的權威低頭哈腰而進行報復。
10.群體在智力上總是低於孤立的個人，但是從感情及其激發的行動這個角度看，群體可以比個人表現得更好或更差，這全看環境如何。一切取決於群體所接受的暗示具有什麼性質。……群體固然經常是犯罪群體，然而它也常常是英雄主義的群體。正是群體，而不是孤立的個人，會不顧一切地慷慨赴難，為一種教義或觀念的凱旋提供了保證；會懷著贏得榮譽的熱情赴湯蹈火……這種英雄主義毫無疑問有著無意識的成分，然而正是這種英雄主義創造了歷史。如果人民只會以冷酷無情的方式干大事，世界史上便不會留下他們多少記錄了。
11.群體因為誇大自己的感情，因此它只會被極端感情所打動。希望感動群體的演說家，必須出言不遜，信誓旦旦。誇大其詞、言之鑿鑿、不斷重複、絕對不以說理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會上的演說家慣用的論說技巧。
12.在群體之中，絕對不存在理性的人。因為正如我們前面所說，群體能夠消滅個人的獨立意識，獨立的思考能力。事實上，早在他們的獨立意識喪失之前，他們的思想與感情就已被群體所同化。
13.大眾沒有辨別能力，因而無法判斷事情的真偽，許多經不起推敲的觀點，都能輕而易舉的得到普遍贊同!
14.孤立的個人具有主宰自己的反應行為的能力，群體則缺乏這種能力。群體中的個人極易受刺激因素的影響，轉眼之間就從最血腥的狂熱變成最極端的寬宏大量和英雄主義。群體很容易做出劊子手的舉動，同樣也很容易慷慨就義，為每一種信仰的勝利而不惜血流成河。
15.但凡能夠成就大業的領袖人物，他重要的品質不是博學多識，而是必須具備強大而持久的意志力，這是一種極為罕見，極為強大的品質，它足以征服一切。
16.群體表現出來的感情不管是好是壞，其突出的特點就是極為簡單而誇張。
17.打動群體心靈的，是傳奇中的英雄，而絕非現實中的英雄本身。
18.群體感情的狂暴，尤其是在異質性群體中間，又會因責任感的徹底消失而強化。意識到肯定不會受到懲罰——而且人數越多，這一點就越是肯定——以及因為人多勢眾而一時產生的力量感，會使群體表現出一些孤立的個人不可能有的情緒和行動。在群體中間，傻瓜、低能兒和心懷妒忌的人，擺脫了自己卑微無能的感覺，會感覺到一種殘忍、短暫但又巨大的力量。
19.在社會問題當中，就像在生物問題當中一樣，最有效力的因素之一，就是時間。它是唯一真正的創造者，唯一偉大的毀滅者。是它將沙粒匯聚成高山，讓洪荒時代微小的細胞成長為高貴的人類，數百年的時間，足以改變任何的現象。如果給一隻螞蟻足夠的時間，那麼它就有可能將勃朗峰夷為平地，這種說法是有道理的。一個人如果掌握了隨意改變時間的魔法，那麼他就擁有了信徒們眼中上帝的力量。
20.人群中積聚的是愚蠢，不是天生的智慧。投資心態的好壞與你與人群的距離成反比，與市場的人群保持距離，不要讓行情攪混你本已清澈的交易理念。在人聲嘈雜的投資市場里，是最應該自守孤獨的地方。知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。永遠記住：風險在人聲鼎沸處，機會在無人問津時。
21.在追求理想的過程中，從野蠻狀態發展到文明狀態，然後，在理想破滅後走向衰敗和死亡，這就是一個民族生命的循環過程。
22.群體也許永遠是無意識的，但這種無意識本身，可能就是它力量強大的秘密之一。在自然界，絕對服從本能的生物，其行為會複雜得讓我們不敢相信。理智是人類新近才有的東西，太不完美了，不能向我們揭示無意識的規律，更不能替代它。在我們的行為舉止中，無意識部分佔的比重很大，理智所佔的比例卻很小。無意識現在仍作為未知的力量在起作用。
23.科學沒有造成任何破產，無論是目前人們思想的混亂狀態，還是在混亂當中壯大起來的新勢力，都與它無涉。它向我們許諾的是真理，或者至少是我們的智力所能掌握的對各種關係的認識；它從未向我們許諾過和平與幸福。科學對於我們的情感是完全無動於衷的，它聽不到我們的哀訴。然而我們只能儘力與它生活在一起，因為再沒有什麼能夠帶回被科學所驅散的幻覺。
24.群體的無意識行為取代了個體有意識的行為，這是現時代最顯著的特徵之一。
25.群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據視而不見。假如謬誤對他們有誘惑力，他們更願意崇拜謬誤。
26.深信不疑加上思想極其狹隘，會賦予某個擁有聲望的人以強大的力量，有時光想到這點就會讓人膽戰心驚。不過，只有滿足這些條件，才能無視障礙、表現出堅強的意志。群眾本能地從這些精力充沛、意志堅定的人當中找到他們都永遠需要的主宰。
27.群眾日益被大眾文化所湮沒，這種文化把平庸低俗當作最有價值的東西。
28.不管是宗教信仰、政治信仰、社會信仰，還是對一本書、一個人或一種觀念的信奉，信仰的創建永遠都依賴於群體中的偉大領袖的作用。
29.所以不要輕易地成為集體的一份子，這樣很容易被別有用心的人利用，即使你以為自己只不過是隨聲附和了一下而已，實際上你已經成了幫凶。
30.認識群體的心理，今天已成了想——不是想統治它們，統治它們現在已相當困難——不受它們支配的政治家的最後辦法。
