洋畫家郎世寧畫的清朝皇帝行樂圖
正月觀燈一管纖毫舊未呵，待題正月恰正歌。人生頗喜披襲冷，又被春燈過眼波。
二月踏青萬物將期草木溶，取來蘸取杏花中。嫌君圖卷層巒少，不會遍山灼灼紅。
三月賞桃天地多情且復甦，尋青踏馬意多徐。相逢就借東君便，一詠一懷正當塗。
四月流觴詩情新媚更詩餘，便傘褶裙總晏如。群卉亦知朝節氣，同人緩緩過長居。
五月競舟江閣登臨頗欲勝，中都子弟冶遊成。盛朝已附屈原老，競看龍船載妓新。
六月納涼就人新暑似江南，半蒲煙光嫩不含。得便畫舲聽雨去，詩懷夜宿到吳山。
七月乞巧年光欲看已青青，又度天孫河鼓星。我獨愛君山藐漢，中原相望氣何森。
八月賞月壯月江潮久不平，何為驅扇畫流螢。我來即是弄潮者，幾個中年不靡聲！
九月賞菊天地才生顏色老，人間詩客倍春思。茱萸一插豪情在，坐久峰巒竟不歸。
十月畫像金風待振秋蟬咽，玉露樊籠都唱歇。誰種無聲菊滿山，使之煥發於朝野。
十一月參禪尋山老道韻頗如，筆致蕭嚴待客詁。既在人間蟄守久，轉承意興竟全無。
臘月賞雪格物於今又一開，千門萬戶雪相埋。題詞見冷心情下，已素嬰孩何必猜。郎世寧，義大利人，在中國從事繪畫達50多年。他是一位藝術上的全面手，人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精，成為雍正帝、乾隆帝時宮廷繪畫的代表人物。郎世寧繪「雍正十二月圓明園行樂圖」是一組表現雍正皇帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬四季12個月的順序排列，分別為「正月觀燈」、「二月踏青」、「三月賞桃」、「四月流觴」、「五月競舟」、「六月納涼」、「七月乞巧」、「八月賞月」、「九月賞菊」、「十月畫像」、「十一月參禪」和「臘月賞雪」。從描繪的景物判斷，表現的對象應為圓明園。畫面以山水樓閣為主，建築描繪細膩，其中既有中式園林建築，又有西式亭台樓閣，更有中西合璧者，畫面的景觀可能是畫家以圓明園的建築結合自己的想像而創作的。圓明園是雍正作皇子時的封賜，他解釋說「圓明園」的賜名大有深意：「圓而入神，君子之時中；明而普照，達人之睿智也。」 雍正三年（1725年）八月圓明園興修一新之後，雍正皇帝經常在園中居住並在此辦理公務，他明諭百官「每日辦理政事與宮中無異」。這12幅行樂圖展現了其在圓明園生活的各個場景，也表現了12個月的不同節令風俗。
楊普義，1958年2月生於甘肅慶陽，文化學者，無黨派，畢業於人民公安大學。中國書法家協會會員，著名書畫收藏鑒賞家、書法理論家。曾服務中石油某企業，擔任過社會治安綜合治理辦公室主任兼人民武裝部部長，政工師。
現任陝西紫光閣廉政文化研究中心高級研究員、新西部在線特約書畫評論家、中國書畫家協會高級典評師、中國國畫研究院研究員兼外聯部長、中華百家姓書畫協會高級典評師(香港)。
楊普義和千千萬萬業餘書法愛好者一樣，自幼被動練習書法而愛好書法，逐漸進入書法理論創作；作品由孤芳自賞到走向社會；由研究歷代名家書論作品到直抒胸臆的創作。幾十年來，研究、釋解歷代書法理論名著180餘篇(其中，秦漢名家書論七篇、魏晉十二篇、南北朝十六篇、隋唐五代三十三篇、宋代十六篇、元代七篇、明代二十三篇、清代三十四篇以及近代的三十四篇)。
楊普義提倡:弘揚中國書畫藝術,「人以書為傳，書以人為傳。回歸到古典，回歸到自然"。
一、總結出了不同朝代的書法成就:
1、漢代書法理論
東漢時期,開始出現了純粹以書法成名的書法家,並且形成了流派與家學。
2、魏晉南北朝的書法理論
魏晉南北朝時代是古代書法理論的成熟時期。比漢朝更多,更廣泛。
3、隋唐時期的書法理論
隋唐時期是我國古代書法發展的又一個高峰,這個時期,名家眾多,書學理論甚好。
4、宋元時期的書法理論
宋元時期的書法風格以尚意和復古為主要核心,其代表人物為蘇黃米蔡等。
5、明清時期的書法理論
明時期的書論繼承了前朝書論比較多,沒有太多的開拓。具有一定的反傳統性。
二、藝術成果
1、撰寫了各類書法釋文和指導性文章千餘篇；為國內、外書畫家撰寫書評560餘篇。
2、參加了2011年第一屆《高原.高原一一中國西部美術展》評選活動。
3、參加了《首屆全國廉政書畫大賽暨全國廉政書畫百傑評選活動實施方案》的制定和方案的實施工作。
4、參加了《2015年米蘭世博會》一一西安傳心文化藝術傳播活動。
