特郎普，越看越像乾隆爺了

有網友在「知乎」上提問：「特朗普的行事風格與中國古代的哪位君王很相似？」這個問題要是我來回答，我會說，大清乾隆爺啊。

文 | 吳鉤

01

理由有三。

第一，特朗普是商人出身，商人習氣濃厚。乾隆雖然不是商人，卻有商人情結，他在圓明園之內布置了一條買賣街，每年春節期間開市，「凡古玩、估衣以及茶館飯肆，一切動用諸物悉備，外間所有者無不有之，雖至攜小筐賣瓜子者亦備焉」，過一把王健林開萬達廣場的癮。當然，在買賣街做生意的、購物的，全都是內廷太監、宮女、皇族、官員，嚴格來說，是模擬交易。

第二，特郎普特別愛出風頭，而乾隆爺大概也是古代中國最愛出風頭的帝王之一，別的不說，就說他一生「創作」的詩歌數目吧，超過4萬首，規模足以媲美《全唐詩》，一個人要不是高度自戀、熱愛作秀，是不可能寫出這麼多首詩歌的。

第三，特郎普對國際貿易不太感冒，上任後，又是退出TPP群，又是揚言要跟別國打貿易戰，砌起關稅壁壘。巧的是，乾隆爺雖然喜歡在皇家園林內搞點虛擬的買賣，對動真格的海外貿易卻心懷警惕，大清王朝原來實行「四口通商」，西洋商船可抵粵、閩、浙、江四海關通商，乾隆爺乾脆將「四口通商」改成「一口通商」，只允許西洋商人在粵海關交易。

當然，任何類比都是蹩腳的。特郎普當然不可能是乾隆。好在我的本意也不是要論證特郎普與乾隆爺的相似度，而是想說，現在特郎普想做的事情——自外於世界貿易體系，從前的乾隆爺已經做過了，後果呢？還真應了今日流行的一句大白話：「搬起石頭砸自己的腳」。

02

事情得從1792年，即乾隆五十七年說起。

大家都知道，這一年，英國派了一個以馬戛爾尼為首的使團，不遠千里，來到中國，代表英王喬治三世向乾隆皇帝拜壽。當然，拜壽只是一個禮節性的名義，英王派遣馬戛爾尼使華，另有盤算，這個盤算就是希望說服乾隆皇帝開放門戶，加入近代世界貿易體系。

大家也都知道，在承德避暑山莊，馬戛爾尼晉見乾隆皇帝時，雙方發生了禮儀方面的爭執：清廷要求馬戛爾尼向皇帝雙膝下跪，行叩首禮；馬戛爾尼則只同意單膝下跪，不叩頭。其實，放在歷史長河中，這點禮儀爭執並不重要，馬戛爾尼入鄉隨俗也好，乾隆皇帝主隨客便也好，都不影響歷史的發展。

影響歷史發展的是什麼？是馬戛爾尼向乾隆提出的請求，以及乾隆對英人請求的回應。

那麼馬戛爾尼具體提出了哪些請求？《大清高宗純皇帝實錄》收錄有兩封乾隆寫給英王的敕諭，敕諭上乾隆提到：

爾國王表內懇請，派一爾國之人住居天朝、照管爾國買賣；

爾使臣稱，爾國貨船將來或到浙江寧波、珠山及天津、廣東地方收泊交易；

爾使臣稱，爾國買賣人要在天朝京城另立一行，收貯貨物發賣；

爾使臣稱，欲求相近珠山地方小海島一處，商人到彼，即在該處停歇，以便收存貨物；

據稱，撥給附近廣東省城小地方一處，居住爾國夷商，或准令嶴門居住之人出入自便；

又據稱，英吉利國夷商自廣東下嶴門，由內河行走，貨物或不上稅，或少上稅；

爾國使臣之意，欲任聽夷人傳教。

據此敕諭可知，馬戛爾尼在承德避暑山莊向乾隆皇帝提出了七條請求，其中前六條都跟通商有關，為方便理解，我先翻譯成大白話：

1、請允許英國派遣大使駐於京師，照管英商對華貿易；

2、請開放寧波、珠山（即舟山群島）及天津、廣東等口岸，允許英國商船靠岸貿易；

3、請允許英國商人在京師設立商行，收貯商貨；

4、請批准英國商人租住舟山一處小海島；

5、請允許在廣州城附近選擇一處地方作為英商的居留地，並允許嶴門（即澳門）的英商自由出入廣東；

6、請允許英國商船通過內河自廣東進入嶴門，並減免關稅。

最後一條是請求允許傳教，因為不涉本文宗旨，略過不談。

對馬戛爾尼提出的這六條通商請求，乾隆爺逐條作出拒絕，理由是「與天朝體制不合，斷不可行」。在敕諭的最後，乾隆爺還跟英王推心置腹地說：「以上所諭各條，原因爾使臣之妄說，爾國王或未能深悉天朝體制，並非有意妄干。……今爾使臣所懇各條，不但於天朝法制攸關，即為爾國代謀，亦俱無益難行之事，茲再明白曉諭。爾國王當仰體朕心，永遠遵奉。

兩封敕諭都寫得辭嚴義正，但了解近代史的朋友應該知道，乾隆皇帝對通商的拒絕，實際上是錯過了近代貿易體系的邀請函，自外於世界潮流而不自知。半個世紀後，1840年，英國改用野蠻手段，以堅船利炮轟開了大清的國門。

在此之前，大清皇帝能理解並且欣然接受的，是朝貢貿易。在馬戛爾尼使團到來之前的順治十一年（1653），荷蘭曾以朝貢的名義遣使來華，向順治帝行三跪九叩之禮，請求朝廷接受貢品並給予回賜。順治帝批複：「荷蘭國慕義輸誠，航海修貢，念其道路險遠，著八年一次來朝，以示體恤遠人之意。」荷蘭因此獲得了跟大清國開展朝貢貿易的機會，每八年來華一次，每次可帶商船四艘。

03

說到這裡，如果你以為乾隆爺代表了中國的傳統：閉關鎖國、對海外貿易缺乏興趣，那就大錯特錯了。

因為在明清之前，傳統中國一直是開放的，從漢代絲綢之路的開闢，到宋元時期海上絲綢之路的繁華，都印證著中國的開放性，及與世界的交流。

宋朝時，尤其重視海外貿易，紹興年間，有一位叫蒲亞里的阿拉伯商人娶了中國女子為妻，在廣州定居下來，宋高宗便諭令地方政府「勸誘亞里歸國」。是宋朝不歡迎外商嗎？不是。是因為蒲亞里在中國定居後便不再從事外貿了，宋政府希望他回國去招攬蕃商，「往來干運蕃貨」。

宋政府也鼓勵中國海商在出洋貿易時，順道招徠蕃商來華做生意：「蕃商有願隨船來宋國者，聽從便」。而對於傳統的朝貢貿易，宋朝則有意加以限制，宋高宗曾下令出海商船不得「擅載外國入貢者」，否則將處以「徒二年，財物沒官」的懲罰。由此可以見出宋王朝輕朝貢、重通商的政策傾向。

04

有人以為，宋朝國力衰敗，沒有幾個國家入貢，所以才對朝貢貿易不感興趣。此話不對，事實上，與宋朝保持朝貢貿易的國家很多，如朝鮮、交趾、大食（阿拉伯帝國）、注輦（印度半島古國）、三佛齊（蘇門答臘）、闍婆（爪哇）、占城（印度支那古國）、丹流眉（馬來半島古國）、渤尼（汶萊）、古邏（奎隆）、摩迦（麥加）等國。

但對中國來說，朝貢貿易在經濟上是得不償失的，因為按照慣例，朝廷回賜的商品價值遠大於入貢的商品價值。通商貿易則不同，不但貿易國雙方可以互通有無、帶動工商業發展，而且政府也能從貿易中抽稅。這才是宋王朝輕朝貢、重通商的主要原因。

為開拓海外貿易，宋政府先後在廣州、泉州、杭州、明州、密州等重要港口設立「市舶司」（類似於海關），在秀州、溫州等港口設立二級機構「市舶務」，在一些沿海縣鎮設置三級機構「市舶場」。整個大宋國的海岸線，北至膠州灣，中經杭州灣和福州、漳州、泉州金三角，南至廣州灣，再到瓊州海峽，都對外商開放，與南洋、西洋諸國發展商貿。

宋政府又在廣州、泉州等港口設立「望舶巡檢司」，在海面上布置寨兵（類似海上救護隊），以打擊海盜，保護海上貿易與商人安全。來華的商船到達廣東海域，即有「寨兵有酒肉之饋，並防護赴廣州」。廣州、泉州等有蕃商聚居的港口城市，還建設了蕃坊，供外國商民居住；又有「蕃學」，供蕃商子弟入學讀書。後來馬戛爾尼使團向大清乾隆爺提出的請求，完全沒有超過宋代已經施行的開放政策。

所以我們忍不住假設：假如馬戛爾尼使團到訪的是大宋，中國與西歐的全面通商會不會提前數百年呢？

來源｜南都周刊

END

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