阿拉伯人都在世俗化，為何波斯人卻偏偏選擇政教合一？

從世界歷史發展大勢來看，整個國家的發展，其實是從愚昧，從封閉，從宗教束縛，向民主，向自由，向世俗化發展的。所以中世紀的宗教政權，才退出了歷史舞台，過渡到現代文明。而從世界範圍內來看，整個世界其實都是在現代化，世俗化發展的。最典型包括整個的阿拉伯世界，那麼多國家都是在努力世俗化發展，逐步摒棄宗教的影響。但是阿拉伯人在世俗化，為何波斯人卻偏偏要政教合一呢？其實真實原因只有兩個字。

二戰後，整個中東也在獨立運動中，建立起來幾十個國家，形成了龐大的穆斯林國家集團。但是這些國家也都順應時代發展，尤其是沙特、科威特、卡達、埃及、伊拉克等大多數的阿拉伯國家，其實都在引進西方制度，學習世界科技，在世俗化民主化的道路上，不斷的前進，而且很多國家現在已經取得了相當大的突破了。

但是，與阿拉伯人不同的是，伊朗的波斯人卻選擇了相反而行，阿拉伯人搞世俗化，而波斯人卻偏要回到政教合一，建立起了政教合一的宗教國家。很多人不理解，這到底是為何呢？為何阿拉伯人都在世俗化，為波斯人卻要政教合一呢？其實真實原因很簡單，只有2個字，那就是「生存」。

在中東地區，波斯人那是跟阿拉伯人，奧斯曼人進行了長達千年的爭奪，生存與反生存之戰的。而且在千年歷史長河中，其他的民族大多被阿拉伯人征服，而波斯人卻依舊保持自我，其實靠的就是不屈的精神，求生存。所以波斯人必須要保持自己的獨特性，以保持民族的特性，而不被阿拉伯人吃掉或者同化。

就像在600多年前，阿拉伯世界都選擇遜尼派的時候，而波斯人偏偏選擇了什葉派，就是要不同，正是這種不同和對立，使得波斯人能夠頑強到現在，依舊還是中東的強大力量。而現代阿拉伯世界都在世俗化的時候，波斯人偏要政教合一也都是這個道理。而波斯人選擇政教合一，至少能帶來三大生存的利益。

第一，保持獨特性。

如果阿拉伯世界在世俗化，而伊朗也世俗化，那麼長期的發展，伊朗必然要被阿拉伯人同化。因為宗教一樣，又都世俗化，那麼必然最後的生存和獨特性越來越少，這也是在巴列維時期，伊朗最大的擔憂。

第二，保持團結。

世俗化的發展，使得伊朗受到西方文化的衝擊，內部開始割裂和分化，其實嚴重不利於內部的團結。而政教合一能夠讓波斯人摒棄不同，重新回到統一的思想和統一的戰線上，能夠最大程度的聚集力量，強大自己。這一點也是非常重要，只有這樣，伊朗才能保持自己的強大。

第三，危機意識。

在當前中東環境下，政教合一和世俗化儼然成為相互敵對，相互競爭的兩大勢力集團。而且彼此相互的競爭，波斯人不斷向外輸出革命，準備在黎巴嫩，葉門，索馬利亞等建立政教合一政府，而以沙特為首的世俗派阿拉伯人嚴厲的反對，組織抵抗。

這種對抗使得伊朗危機意識更加的強烈，因此反過來促進波斯人的團結，保持自己的民族特性和特點，繼續保持強大的地位。所以如果波斯人也世俗化，那麼波斯人未來將是阿拉伯人，但是伊朗選擇的不同的道路，其實就是為民族發展求生存，這才是根本的原因。

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參考文獻：《中東史》。

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