端午節為何被稱為「女兒節」？相傳和女皇武則天的媽媽感龍而孕有關

農曆五月初五，傳統節日——端午節。

起源與中國，這裡劃重點。

端午節，最早源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。

因為傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，人們也將端午節作為紀念屈原的節日；

個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

而後逐漸形成了如今端午節的文化風俗：吃粽子、賽龍舟，喝黃酒......

端午節的稱謂最多，據專家統計，多達二十餘個。

比如說也叫五月節、端陽節、重五節、龍舟節、地臘節、浴蘭節、女兒節等等。

每一個名稱都有不同的來歷，都有一段美麗的傳說。

我們今天重點說說「女兒節」。

相傳，武德六年（公元623年）五月初五，蜀地利州（今屬四川廣元）一艘官船正行駛在嘉陵江上。

船內管弦齊奏，載歌載舞之際，天空頃刻間烏雲密布，電閃雷鳴，江上狂風大作，波濤洶湧。

人們發現，江心處有一條金龍（一說黑龍）騰空而起，在天空中狂舞一陣，忽然撲向官船。

正在官船端坐的利州都督武士彟[yuē]夫人楊氏被當場嚇暈，楊氏醒來的時候，江上早已風平浪靜，陽光明媚。

此次事件發生不久，楊氏便懷了身孕，後來生下了一個女嬰。

這個女嬰被父母取名武媚娘，就是後來聞名天下的一代女皇武則天。

利州百姓為了紀念楊氏感龍而孕，生下了武媚娘，特在利州江潭邊上的烏龍山建造了皇澤寺，稱江潭為金輪感孕所。

此後，每年的端午節，利州婦女都會身著節日盛裝，聚集在嘉陵江兩岸。

乘船至江潭，輕歌曼舞，希冀金龍再現，再次發生感龍而孕事件，為利州人生出更多的優秀女兒。

這一習俗一直沿襲至今，被稱作廣元女兒節。

還有一種說法認為，把端午節稱作女兒節，是源自於出嫁女回娘家探望父母的歸寧習俗。

明朝學者沈榜在《宛署雜記》一書中記載：「五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。」

農曆的春節，出門拜年訪客是男人們的專利，女人不能隨意出門走動。

而到了端午節，也就是女兒節這一天，母親給未出閣的小女兒頭戴石榴花，掛著葫蘆、小辣椒等「長命縷兒」，打扮得花枝招展，出門扔災祈福。

已經出嫁的女兒，在這一天也可以名正言順出門，回到母親身邊，參與「扔災祈福」活動，與家人們一起度過溫馨的節日，共享天倫之樂。

農曆的五月初五也被稱為「老閨女節」，七月初七為「小閨女節」，九月初九為「已嫁女節」。

除了端午（五月初五），還有好幾個女兒節：上巳節（三月初三）、七夕節（七月初七）、重陽節（九月初九）也是女兒節。

因為古代的成婚女子，是不可以輕易回娘家的，這個傳統陋習在幾十年前的農村還普遍存在。

而古時的九月初九這天，成為了出嫁女子的「特權日」，可以自由回娘家。

七夕女兒節和重陽女兒節的區別就在於：一個是閨中少女，說的是愛情；一個是出嫁人婦，注重的是骨肉親情。

另外，1988年，廣元市政府恢復了這一曾經中斷了的民間節日，並定名為 「女兒節」，節期定在公曆9月1日。

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