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"新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣"

——溫庭筠《菩薩蠻》

絲綾堆綉

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( 觀藝術百態，看芸芸眾象）

絲綾堆綉作為北京市非物質文化遺產，在織物的基礎上,採用浮雕，編織，刺繡，縫綴，堆貼，抽絲等多種工藝製作的裝飾畫，其構圖繁縟，配色華麗，具有濃郁的生活氣息。呈現的人物、動物、景物甚至小到一粒沙一塊石、一絲風一滴雨，栩栩如生，獨具情趣。

早在一千多年前的南北朝時期，我國的荊楚一帶就有一種風俗可稱為這種工藝的雛形，逢年過節，當地人會將五色的綵綢剪貼成花、鳥形，貼在屏風，或戴在頭上。

這種風俗在唐朝得到了充分的發展，形成了一種獨特的手工藝，叫"貼絹"和"堆綾"。貼絹是以單層絲織物剪成圖案平貼，堆綾則是用絲綾或其他絲織物剪貼、堆疊，拼成多層次的圖案。

堆綾工藝最盛行、技藝最成熟的時期是清代，至今故宮還收藏著用堆綾拼貼工藝作裝飾紋樣的袍、褂、椅墊、荷包等。

清光緒年間，還設置了京師工商部女子綉工科，以推廣宮廷補綉技藝。這期間的補綉選料精緻貴重，用工細膩，製作不惜工本，北京雍和宮珍藏的國家一級文物《綠度母補繡像》是乾隆皇帝的母親率宮女製作供奉的，已有200多年歷史。

除此之外，各種佛教堆綉也顯得格外具有特色。

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