鎮元子作為道教大神，為何能將道場設在西牛賀洲？有3個重要原因

眾所周知，西牛賀洲是如來的地盤，而如來是佛教集團的掌門人，這也就意味著，如來為了維護佛教集團的利益，必然不容許佛教集團的競爭對手道教集團在西牛賀洲收徒傳道。即使他表面上不抵抗，但內心也一定非常反感。

道教集團也非常識趣，不輕易進入西牛賀洲傳道，以免加深道佛兩教之間的矛盾。所以在《西遊記》原著中，西牛賀洲道士實不多見，偶爾遇到，也多是一些偷學道法的妖怪，不是道教集團的編製內人員。

不過，凡事都有例外，當其他道教正統人士對西牛賀洲敬而遠之時，有一位道教大神卻將道場設在了西牛賀洲，而且光明正大地在西牛賀洲收徒傳道。更令人驚訝的是，如來明知該道教大神的存在，卻沒有一丁點兒抗拒心理，更沒有採取任何措施將他趕出西牛賀洲。

這究竟是怎麼回事呢？這位道教大神又究竟是何方神聖？

他的名字可以說家喻戶曉，正是地仙之祖鎮元子。鎮元子的道場五庄觀位於萬壽山，而萬壽山不在大唐境內，也不歸屬於南贍部洲，原著明確記載，「這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五庄觀，觀里有一尊仙，道號鎮元子。觀里出一般異寶……蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五庄觀出此，喚名草還丹，又名人蔘果」。

這段話雖是介紹人蔘果，但也清楚地告訴讀者，五庄觀位於西牛賀洲（順便說句，安徽某地有個所謂的鎮元子故里，按《西遊記》的設定，安徽處於南贍部洲的大唐境內，不知為何成了鎮元子故里）。

如前所說，西牛賀洲是佛教集團的地盤，而鎮元子是道教大神，那麼，如來為何容忍鎮元子在西牛賀洲收徒傳道？或者說，鎮元子為何能將道場設在西牛賀洲？我認為，有如下三個重要原因：

其一，鎮元子和如來是老相識。至少在取經之前五百年，鎮元子就已經認識如來。當時，如來舉辦盆盂蘭會，還讓時為金蟬子的唐僧給鎮元子敬過茶，這件事鎮元子記憶猶新，以至於五百年後還想著還這個人情，所以才請唐僧吃人蔘果。

其二，鎮元子不受天庭和道教集團待見。鎮元子雖號稱地仙之祖，但本質上是個散仙，在天庭沒有任何官爵。鎮元子本領之高，這是三界有目共睹的，一招袖裡乾坤便可秒殺孫悟空，卻仍然不得天庭任用，在道教集團內部也沒有封號，顯然受到了天庭和道教集團的打壓。緣於此，如來有意讓鎮元子在西牛賀洲修行，在鎮元子受排擠的時刻賣他一個人情，以便促使鎮元子投靠佛教集團。

其三，鎮元子法力高強，不在如來之下。以孫悟空為試金石，如來降服孫悟空，需要不厭其煩的利用打賭——這種帶有欺騙性質的手段，而鎮元子直接一招袖裡乾坤便可請輕鬆將其打敗，可見鎮元子的實力極可能在如來之上。因此，憑如來的實力，即使他想趕走鎮元子，也很難做到。既然如此，考慮到前面兩點，還不如將他留下。

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