讀《詩經》：君子作歌，維以告哀

讀《詩經》：君子作歌，維以告哀

久居嶺南，若不注意飲食，又不經常運動，難免會感到身上「濕氣」很重，容易疲乏、痰濕、睡不醒等等，整個人處在亞健康的狀態當中。老廣東們就會苦口婆心勸你，要「多飲湯」啦。也難怪，亞熱帶的季風氣候，天氣濕熱，瘴癘之氣頗重，在古代，這裡可是上好的流放和貶謫之地，嶺南各處都收容過眾多的文人官宦。

他們在這裡為官、生活，也在這片土地上，留下過諸多詩句，像「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」這樣流傳後世的詩，就是蘇東坡在當年流放惠州時所寫。

古往今來，流放者或者流浪者，一般都是去往苦寒、艱辛之地。也不是人人都有蘇東坡這樣的襟懷，能以高潔的志趣，超脫於貶謫發配之苦。在遙遠的《詩經·小雅·四月》中，流浪者就悲憤地寫道「君子作歌，維以告哀。」

「四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸？」

酷暑難捱，秋日凄清，遠離先祖之地，何時才能結束這樣顛沛流離的生活？《小雅·四月》開篇就是這樣的悲苦底色，隨後，再寫到自己身處「相彼泉水，載清載濁」這樣的地方，卻無枝可依、心中憤懣也無人可訴。「山有蕨薇，隰有杞桋」，詩人在這裡，提到了四種植物：蕨菜、野豌豆、枸杞和苦櫧。這四種植物都是山野貧瘠處生長的可食的植物，是窮人的口糧。前三種采其嫩葉，而最後一種采其果實。

「桋」，據考證，應該是苦櫧類的錐屬喬木，可以長到15米那麼高。這種喬木耐乾旱也耐瘠薄，會結出像毛栗那樣的堅果，櫧栗，也叫做苦櫧子。古代，人們撿拾熟透的苦櫧子也不是直接食用果腹，而是將其磨成粉面，做成豆腐來充饑。

也可以想像，四季輪轉，依靠薄田、山野之物來維持生計，日子是多麼的艱辛。苦櫧樹的木質很緊密，而且有彈性，在古代也常用來做車輞；而且，這種樹木對土壤的適應性強，且具有深根性，在今天也被廣泛種植，在荒山造林的很多山區、丘陵地帶都能看到苦櫧樹。除卻現實的功用，苦櫧樹葉枝繁茂、樹影綽綽，也是上佳的風景樹，很多寺廟、庭院都種植而作觀賞。

今天，縱使秋日凄清，應該也不會再有《詩經》中那樣饑饉的流浪者，在樹下撿拾苦櫧子了。雖然，每個世代都有自己的流（放）浪者，他們也許都吟唱著自己的流浪者之歌，但是，「君子作歌，維以告哀」這樣的悲慟，過於深重，並不是每個世代都如此低回。也許只有那些永遠回不到家鄉的困苦的人，才會發出這樣的哀告。苦櫧長在荒野山林，也長在人工林場，或長在庭園之間，不論長在何處，都見證著每一代流浪者的足跡，他們都在各自的苦櫧樹下，寫下了屬於他們自己的詩行。

（本篇完）

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