這10道問題你能答對幾題嗎？（古文化常識4）

第三期答案：

21、 答案：B解析：

奴隸制五刑：

（1）秦以前為：墨（刺字並塗墨）、劓（yì 割鼻）、剕(fèi ，也寫作「刖」yuè，砍腳)、宮（毀壞生殖）、大辟(pì死刑，殺)。

（2）秦漢時期為：黥（qíng刺字並塗墨）、劓、斬趾（左右腳趾）、梟首（xiāo砍頭示眾）、菹（zū 剁成肉醬）。

從夏代開始逐步確立，是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。

隋唐封建制五刑：

（1）笞刑：小荊條抽打臀部，以十為一等，分五等，即從十到五十下。

（2）杖刑：粗荊條抽搭背、臀、腿，以十為一等，分五等，即從六十到一百下。

（3）徒刑：強制犯人勞役，刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。

（4）流刑：流放到邊遠地區，不準回鄉，里程分二千里、二千五百里、三千里三等。

（5）死刑：分絞和斬二等。宋後加凌遲，明清加梟首。

封建五刑之外還有磔（zhé 俗稱凌遲）、髡（kūn 即剃髮）、髕（bìn也作臏，割膝骨）、炮格（也作炮烙）、刵(èr 割耳朵)

22、答案：B 解析：

伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小。從史實看，除以「季」為末子外，伯仲以外叫「叔」的為多。例如，周武王分封諸弟皆稱「叔某」，因為他是老二。如「伯夷」、「仲尼」、「叔向」、「季路」, 正確的排行順序是: 老大、老二、老三、最小。

23、答案：D 解析：

中國古代在「室」內舉辦宴會，座位以西為尊，北次之，南再次之，東最次，按「上北下南，左西右東」的方位，宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。課文《鴻門宴》中，項羽、項伯東向坐，也就是坐西向東了，為最尊；范增南向坐，就是坐北向南，雖然是項羽的亞父，但也只能次之；劉邦北向坐，也就是坐南向北，畢竟一方諸侯，再次之；張良西向坐，就是坐東向西，最卑微，最下位。

24、答案：C 解析：

《春秋》：現存最早的一部編年體史書。相傳為孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。

《左傳》：我國第一部較為完備的編年體史書。原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡稱《春秋》。

《資治通鑒》：我國最大的一部編年體通史。上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗顯德六年（公元959年），記載了1362年的歷史，由北宋司馬光等人花了19年的時間編寫成的。

《史記》：我國第一部紀傳體通史。記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約3000年的歷史。共計130篇，包括本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共約52萬餘字，由西漢司馬遷著。

《國語》：我國最早的國別體史書。共21卷，包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》，是分國記載一些重要史事的國別史史書，相傳作者為左丘明。

《漢書》：我國第一部紀傳體斷代史。內容上起漢高祖元年，迄於新莽地皇四年，共二百多年的歷史。全書由12本紀、8表、10志、70列傳組成，計100篇，由東漢班固撰寫。

紀事本末體：首創這種體例的是南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。

通史：主要特點是不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。

斷代史：主要特點是只記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。

25、答案：D解析：

①王公即位年次紀年法。以王公在位年數來紀年。如《廉頗藺相如列傳》：「趙惠文王十六年，廉頗為趙將。」指趙惠文王在位十六年。

②年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此後每個皇帝即位都要改元，並以年號紀年。如《岳陽樓記》「慶曆四年春」，即宋仁宗趙禎的即位四年。

③干支紀年法。如《赤壁賦》：「壬戌之秋，七月既望」，「壬戌」指公元1082年。

④年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列後。如《揚州慢》「淳熙丙申至日」，「淳熙」為南宋孝宗趙昚(shèn)年號，「丙申」是干支紀年，即公元1173年。

⑤《核舟記》「天啟壬戌秋日」，「天啟」是明熹宗朱由校年號，「壬戌」是干支紀年，及公元1622年。

26、答案：A 解析：

我國古代根據動物出沒時間和生活特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一（與「子」時搭配），次序為：子、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

鼠：晚上11時到第二天1時（即「子時」），此時老鼠最為活躍。

牛：凌晨1-3時（即「丑時」），此時牛正在反芻。

虎：凌晨3-5時（即「寅時」），此時老虎到處遊盪覓食，最為兇猛。

兔：清晨5-7（即「卯時」），此時月亮還在天上，玉兔搗葯正忙。

龍：早晨7-9時（即「辰時」），此時是神龍行雨的好時光。

蛇：上午9-11時（即「巳時」），此時蛇開始活躍起來，還不會傷人。

馬：上午11時至下午1時（即「午時」），此時陽氣正盛，是天馬行空時。

羊：下午1-3時（即「未時」），此時羊在這時吃草，會長得更壯。

猴：下午3-5時（即「申時」），此時猴子活躍起來。

雞：下午5-7時（即「酉時」），此時夜幕降臨，雞開始歸窩。

狗：晚上7-9時（即「戌時」），此時狗開始守夜。

豬：晚上9-11時（即「亥時」），此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

27、答案：B 解析：

夜半，又名子夜、中夜：夜半時分（夜晚23時至凌晨01時），計第一個時辰。

雞鳴，又名荒雞：雞叫時候（凌晨01時至03時）。

平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨03時至05時）。

日出，又名日始、破曉、旭日等：太陽初升。（清晨05時至07時）。

食時，又名早食等：早飯時間，（早晨07時至09時）。

隅中，又名日禺yú等：臨近中午。（上午09 時至11時）。

日中，又名日正、中午等：中午時候（上午11時至下午13時）。

日昳dié，又名日跌、日央等：太陽偏西。（下午13時至15時）。

哺時，又名日鋪、夕食等：晚飯時間（下午15食至17時）。

日入，又名日落、日沉、傍晚：太陽落山。（下午17是至19時）。

黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黃。（晚上19時至21時）。

人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上21時至23時）。

28、答案：D 解析：

②《莊子?逍遙遊》：「朝菌不知晦朔」。「晦朔」，晦：陰曆每月末的一天；朔：陰曆月初的一天。

④「今當六月朔日，乃是妃子誕辰。」「朔日」是指六月初一。

29、答案：C 解析：

「風」是指國風，即西周時期各國的民間歌謠，《詩經》中的精華，共160篇。

「雅」是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，共105篇。

「頌」是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的，共40篇。

「賦者，敷陳其事，而直言之者也。」 是鋪陳，對事物直接陳述。

「比者，以彼物比此物也。」即比喻，明喻和暗喻均屬此類。

「興者，先言他物以引起所詠之詞也。」即起興，用其它事物引出要說的內容。

30、答案：A 解析：

端月——柳月：銀柳插瓶頭； 二月——杏月：杏花鬧枝頭；

三月——桃月：桃花粉面羞； 四月——槐月：槐花掛滿枝；

五月——榴月：石榴紅似火； 六月——荷月：荷花滿池放；

七月——巧月：婦女乞手巧； 八月——桂月：桂花遍地香；

九月——菊月：菊花傲霜雪； 十月——陽月：芙蓉顯小陽；

冬月——葭月：葭草吐綠頭； 臘月——梅月：梅花吐幽香。

例句：

一月：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。——韓翃hóng《寒食》

二月：小樓一夜聽春雨, 深巷明朝賣杏花。 ——陸遊《臨安春雨初霽》

三月：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。---白居易《大林寺桃花》

四月：風舞槐花落御溝，終南山色入城秋。——子蘭《長安早秋》

五月：五月榴花照眼明，枝間時見子初成。——朱熹《題榴花》

六月：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈送林子方》

七月：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《七夕》

七月不虛為巧月，今年賴得是豐年。——黃人傑《官舍苦雨》

八月：昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。——李商隱《無題》

莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮。——宋之問《早發始興江口至虛氏村作》

九月：檐前甘菊移時晚，青蕊重陽不堪摘。——杜甫《嘆庭前甘菊花 》

十月：陽月南飛雁，傳聞至此回。——宋之問《題大庾嶺北驛》口

十一月：連冰上冬月，披雪拾園葵。——鮑照《學劉公幹體詩》至虛氏村作

蒹葭曙色蒼蒼遠，蟋蟀秋聲處處同。——皇甫冉《使往壽州淮路寄劉長卿》

十二月：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅》

今朝臘月春意動，雲安縣前江可憐。——杜甫《十二月一日三首》

第四期問題：

31、二十四節氣中最能代表春、夏、秋、冬四個季節到來的節氣是：（ ）

A、立春、立夏、立秋、立冬 B、春分、夏至、秋分、冬至

C、雨水、小滿、處暑、小雪 D、穀雨、大暑、霜降、大寒

32、中國的傳統節日形式多樣，內容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。下面對傳統節日習俗描述正確的是：（ ）

A、寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳——重陽節

B、掃塵守歲、爆竹門神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明節

C、登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸——春節

D、賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉——端午節

33、我國佛教名山源遠流長,中國四大佛教名山是指：（ ）

A、江西龍虎山、湖北武當山、安徽齊雲山、四川青城山

B、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山

C、江西廬山、 江西龍虎山、安徽黃山、 安徽九華山

D、湖北武當山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山

34、中國四大名樓與四大名樓同義，而歷史上公認的有三大名樓，各地都有不同第四大名樓之說，這是沒有定論的。「歷史上公認的有三大名樓」指的是：（ ）

A、鸛雀樓（山西永濟）、黃鶴樓（湖北武漢）、越王樓（四川綿陽）

B、蓬萊閣（山東煙台）、岳陽樓（湖南嶽陽) 、越王樓（四川綿陽）

C、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、岳陽樓（湖南嶽陽）

D、鸛雀樓（山西永濟）、蓬萊閣（山東煙台）、大觀樓（雲南昆明）

35、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學術流派，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。其中「三教」通常是指：（ ）

A、儒教、 道教、 佛教 B、基督教、伊斯蘭教、佛教。

C、天主教、基督新教、東正教 D、儒教、 基督教、 佛教

36、中國是橋的故鄉，自古以來就以橋的多和設計精緻合理而聞名於世。被稱為中國的四大名橋的是：

A、五亭橋（江蘇揚州）、安平橋（福建晉江）、十字橋（山西太原）、玉帶橋（北京海淀）

B、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、十字橋（山西太原）、玉帶橋（北京海淀）

C、趙州橋（河北趙縣）、洛陽橋（福建泉州）、廣濟橋（廣東潮州）、盧溝橋（北京丰台）

D、安平橋（福建晉江）、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、風雨橋（廣西三江、湖南、湖北、貴州）

37、古都是中國歷史上統一國家或地方政權的首都，中國自古就有「四大古都」、「六大古都」、「七大古都」、「八大古都」之說。其中「四大古都」是指：（ ）

A、西安、開封、杭州、安陽 B、開封、杭州、安陽、鄭州

C、北京、南京、開封、杭州 D、西安、洛陽、南京、北京

38、中國「四大民間傳說」故事，是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們是：（ ）

A、「大禹傳說」、「愚公移山傳說」、「魯班傳說」、「孟姜女」

B、「牛郎織女」、「孟姜女」、「梁山伯與祝英台」、「白蛇傳」

C、「孟姜女」、「梁山伯與祝英台」、「白蛇傳」、 「大禹傳說」

D、「梁山伯與祝英台」、「白蛇傳」、「大禹傳說」、「魯班傳說」

39、中國的刺繡工藝在秦漢時期便已達到較高水平，是歷史上"絲綢之路"運輸的重要商品之一。中國最為突出的刺繡「四大名綉」是：（ ）

A、杭綉、閩綉、湘繡、京綉 B、汴綉、甌綉、漢綉、蜀綉

C、京綉、魯綉、杭綉、閩綉 D、蘇綉、湘繡、粵綉、蜀綉

答案：D

解析：

中國最為突出的刺繡是江蘇的蘇綉；湖南的湘繡；廣東的粵綉及四川的蜀綉，稱為中國「四大名綉」。另外還有京綉（北京「宮綉」）、魯綉（山東）、汴綉（河南開封「宋綉」）、甌綉（浙江溫州「甌江」）、杭綉（浙江杭州）、漢綉（湖北武漢「楚綉」）、閩綉（福建）等地方名綉。

40、中國傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的。下面關於傳統節日描述正確的是：（ ）

A、七夕節，來自於牛郎與織女的傳說，在農曆七月初七慶祝，以乞巧為主。

B、上元節，俗稱「鬼節」，「七月半」，在陰曆七月十五日，以祭鬼為主。

C、清明節，亦稱「禁煙節」，在清明節前一二日，以禁煙、冷食祭日為主。

D、中元節，農曆正月十五，以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女交往為習俗。

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