一個為達目的不擇手段的偽君子，結果，卻硬生生成後世帝王的榜樣

史料記載，李世民在位初期，聽取群臣意見虛心納諫。對內文治天下，厲行節約，勸課農桑，休養生息。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，北方各族共同尊其為「天可汗」，更為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。

但是，只要你仔細鑽研史書，就能從那些被前人掩飾的痕迹中，發現許多虛偽的、醜陋的事實。那麼，在中國歷史上以「仁君」和「英雄」流傳於世的李世民，在褪去這些後人賦予他的光環之後，他究竟是一個什麼樣的人呢？正如史料表面上記載的那樣嗎？

第一個、誇功於已，推過於人：李世民在戰場上有據可考的四次敗仗中，他的對手分別為：薜舉、李密、宋金剛、劉黑闥。

根據《舊唐書》記載，李世民率唐軍討伐薜舉的過程中，因為染上瘧疾卧病在床，只能將軍權交到劉文靜手上，千叮嚀萬囑咐要劉文靜按兵不動，不到萬不得已絕對不要擅自用兵。然而，劉文靜並未聽從李世民的吩咐，擅自出兵討伐薜舉，結果落入薜舉的埋伏圈中慘敗而回。

這一戰中唐軍折損過半，許多將軍淪為階下囚，士氣大跌，李世民只能帶著剩下的士兵返回長安，長安上下皆驚。且不論李世民的瘧疾是真的假的，在戰場上撒手放權導致唐軍落敗，李世民有不可推卸的責任。

李世民向來以治軍嚴格著稱，劉文靜又是李世民的左膀右臂。從劉文靜的行動中，我絲毫看不見李世民治軍嚴格的影子，也看不出劉文靜有身為副手的覺悟。那麼，究竟李世民軍紀嚴明是假的？還是劉文靜擅自出兵是假的呢？

這件事極有可能是李世民推卸責任，將戰敗的原因歸咎於劉文靜所為。

並且，《舊唐書》將唐軍河東道一戰的勝利歸功於李世民，實際上，李世民根本沒擊敗過宋金剛。唐軍之所以取勝，完全是因為李淵御駕親征，李世民只是率領一支騎兵從側翼輔助。李世民在這一戰中不但未立寸功，反倒因為吃了敗仗被撤掉了太尉的職務。

更有記載稱：李世民連續四次縱容手下士兵劫掠屠城，臭名昭著。雖說，每一部史書對事件的記載各不相同，但是，「勝」與「敗」是絕對的戰爭結果。李世民讓史官將慘敗改寫成大勝，這種行為簡直是在侮辱後人的智商。

至少，在平定劉黑闥一戰中，《舊唐書》與其他史籍的記載「達成了共識」。李世民不但打輸了戰爭，還差點被敵方俘虜。幸虧兄長李建成及時感到，」悉解囚俘，放其家屬，慰諭遣之，人心始定」，恩威並施，以仁義和魄力解決了山東之患。

武德七年，唐高祖派建成與李世民兩兄弟北擊匈奴，結果，李建成大勝，李世民大敗。更是由於李世民的失職，并州被突厥攻佔，大將張謹戰死沙場。回來後，李淵將李世民一通臭罵，讓李元吉取代李世民治理陝道政務。

通常史書在吹捧李世民的時候，總會將一統天下歸功於李世民。有史料為證，趙郡王李孝恭在江南旗開得勝，以此為根據地替大唐打下半壁江山，功勞完全是人家的。不過，這名功臣最後下場如何呢？玄武門之變發生後，李孝恭被捲入奪權之爭的渾水中，李世民將其軟禁在內宮。

第二個、道德敗壞，人品不端：李世民的皇位來路不正，起碼在這一問題上很少有非議。他曾做過什麼冒天下之大不韙的事呢？趕父親下台、屠殺親兄弟、搶別人老婆、誅殺子侄。之後，為了給那場不堪回首的政變製造大義凜然的理由，李世民只能借父親、兄弟以及武德朝的功臣們來洗白自己。

史籍記載：擊退了突厥後，李淵讓李建成、李世民、李元吉兄弟三人比試騎射。誰知，李建成將一匹頑劣不馴的馬交給李世民，這匹馬先後三次尥蹶子，幸虧李世民身手矯捷才沒被摔死。但是，這件事有幾處疑點：

首先，此時李世民與李建成之間的暗鬥快要進入到白熱化，李建成替弟弟挑馬，李世民真的會毫不懷疑地用李建成挑的馬嗎？

其次，李建成怎會在這種小事上犯原則錯誤，用馬加害李世民？這手段未免太幼稚了。

再次，李世民在戰場上混了那麼多年，就算沒有伯樂一般的相馬技術，至少能分辨出良馬劣馬吧？

最後，既然坐下的坐騎尥蹶子，李世民就該換一匹馬，為何還坐在馬上等這匹馬蹬第二次、蹬第三次再尥蹶子？

另一樁公案就更加離譜了，據說這就是李世民下定決心屠殺兄弟的理由：李建成、李元吉邀請李世民進宮喝酒，三人把酒言歡，這時李建成、李元吉二人將一杯鴆酒交到李世民手中，騙其喝下。李世民喝光了鴆酒後，只覺得「心中暴痛，吐血數斗」。

這件事的可信度比上例還要低，我們依舊將疑點指出：

首先，當時兩大陣營已經到了不死不休的地步，李建成、李元吉哪有閑心請李世民喝酒？李世民有多大膽敢去赴宴？

其次，就算李世民效仿劉邦赴鴻門宴，他哪來的勇氣喝兩個兄弟準備的酒？

再次，古往今來喝了鴆酒不死的，筆者只見過李世民一例。是李世民的排毒能力強，僅嘔血數斗就能解毒？還是李建成的手下辦事不力，從二手市場淘到了盜版毒藥？

最後，毒素攻心，李世民不需要休養嗎？這個吐了幾斗血的男人，幾天後在玄武門龍精虎猛，親手幹掉了李建成。

李世民說李建成與父親宮裡的妃子有染，卻沒拿出什麼有力的證據。反倒是李世民自己，將李元吉的愛妃據為己有，還與這名妃子生了個孩子。這種搶別人老婆的事李世民還干過不止一次，除掉堂兄廬江王李瑗後，李世民相中了堂嫂，將堂嫂請進後宮成了自己的妃子。

那麼，李世民真是個愛民如子的好皇帝嗎？

敗給劉黑闥後，李世民為了報仇竟命令士兵決河道放水，用大水淹沒洺州城，趁著唐軍與劉黑闥交戰之際，用洪水使雙方兩敗俱傷。李世民傷敵一千自損八百的戰術我們暫且不談，在他放水沖淹洺州城後，老百姓死傷無數，百頃良田化為烏有。

結合「玄武門之變」來看，我只看到一個為達目的不擇手段的偽君子。

第三個：政績「斐然」，惡事做絕：都說「貞觀之治」是李世民最大的政績，可你知道「貞觀之治」的實質內容有多空虛嗎？

唐朝創業之初，在李淵和李建成父子二人的不懈努力下，在全國範圍內推行均田制以及租庸調製，在關中地區取得了巨大的收效，連續幾年關中豐收。貞觀年間，關東、豐裕等地顆粒無收，老百姓難以溫飽，甚至，出現了易子而食的情況。

我們不知道這是不是李世民的政治出現了問題，不過，貞觀中期農民徭役加重完全是李世民的責任。「兄去弟還，道路相繼，營繕不休，民安得息，雖加恩詔，使之裁損，徒有文書，曾無事實。」

時間來到貞觀中期，李世民父兄辛苦推行的租庸調製已名存實亡，老百姓的壓力越來越大。許多百姓從播種之前參加勞役，直到秋後都不能回家。對此李世民指出；「勞役則易使，無事則驕逸。」生怕老百姓閑出病來。有些農民畏懼勞役，寧願砍斷自己的手腳，以殘疾人的身份逃避徭役。

面對這種現象，「千古明君」李世民該怎麼做？廢除徭役改善民生？非也，李世民規定，但凡通過自殘逃避徭役的，賜罪，並繼續服役。

就是這樣一個冷些的皇帝，他每天口口聲聲說著什麼大義凜然的話呢？

「我追求的，是堯舜周孔的理想世界，有了聖人的思想，就像鳥兒有了翅膀，魚兒有了水，哪怕一刻我也不能失去這些思想。」難道是堯帝教會你怎麼殺掉兄弟了？還是舜傳授你逼父退位的經驗了？莫非周公教導你如何搶別人老婆了？那一定是孔夫子教唆你篡改史籍了吧？

李世民的臉皮還真不是一般的厚呀。

這裡，我們再探討一個問題，那就是李建成到底犯了什麼法？為什麼一定要置他於死地呢？筆者特地查閱史籍，可惜的是，實在找不到李建成犯過什麼大錯。

我們暫且假設，李建成和李元吉其罪當誅，他們壞事做盡理應問斬，但是，李世民並不是執法者，有權執法的是李淵和他代表的朝廷。我們再來假設，李世民在李建成和李元吉的處理問題上有絕對的執法權，那麼，他為何要屠盡東宮和齊王府呢？難道這兩人的家人也罪大惡極嗎？

我看未必，只能說明李世民心虛罷了。

「太子及王俱稟聖略，傾財賑施，卑身下士。逮乎鬻繒博徒，監門廝養，一技可稱，一藝可取，與之抗禮，未嘗雲倦。故得士庶之心，無不至者。」從這段描述中我們能看出，曾有古人高度肯定了李建成的德行。

但最終，李建成卻是個政治鬥爭中的失敗者，被勝利者抹殺功績的可憐人，身為後來人的我們不能跟隨前人的腳步繼續加害這個可憐人，至少要本著客觀的態度尋找真相。所以，拋開「成王敗寇」的歷史，我們應該從勝利者留下的字裡行間，尋找失敗者的蛛絲馬跡。

最終，再用一個客觀的角度解讀、思考，這才是一個史學愛好者該有的態度。

參考資料：

【《舊唐書》、《資治通鑒》】

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