讀內經——生氣通天論篇第三（5）
岐伯曰:陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾 ,並乃狂。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。
是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。
風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。因而飽食，筋脈橫解 ，腸僻為痔。因而大飲，則氣逆。因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。
凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。
故陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。因於露風，乃生寒熱。是以春傷於風，邪氣留連，乃為洞泄。夏傷於暑，秋為痎瘧。秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。冬傷於寒，春必溫病。
四時之氣，更傷五臟。
岐伯說:陰精和陽氣兩者之間，既有嚴格的區別，又有密切的聯繫。
陰精的功能特點是藏蓄於內，但它卻又作為物質源泉，不斷地支援在外的陽氣；陽氣的功能特點是保衛體表，但同時也起著保護陰精，使它不至於泄漏損失的作用。陰與陽之間，不僅互用，而且互制，如果陰不能制約陽而陽氣亢盛，那麼就會出現血流急速，脈象疾數而搏動有力。假如這種亢盛的陽熱之氣，再影響到心臟、胃腑等部位，還會引起發狂。
反之，陽不能制約陰而陰氣過盛，就會使五臟之氣失調而不能平靜,，以致九竅也閉塞不通。
所以，精通醫學道理又善於養生的人，能夠調和陰陽，使兩者之間相互平衡，而無偏盛偏衰，從而達到筋脈舒和、骨髓堅固、氣血暢通。這樣，就能夠使人體內外陰陽協調，並且與外界環境相適應，不受邪氣侵害，耳聰目明，體內的真氣始終保持充沛不衰。
假如陰陽失調，那麼風邪就能侵犯人體，由體表侵淫人里，使陰精受到損害，這是由於風邪傷及肝臟的緣故。肝臟已經受傷，如果再吃得過飽，使腸胃的筋脈由於充滿而變得鬆弛無力，就會出現大便帶有膿血的「腸游」病，或者成為痔瘡；如果飲酒過度，可使肺氣隨酒氣上逆，而出現氣喘；如果不節制性慾或強用其力，可以傷害腎臟，使腰間的脊柱骨受到損壞。
大凡陰陽協調的關鍵，在於陽氣堅固、緻密，陰氣才能寧靜和平。如果陰陽兩者不相協調，那就像一年之中，只有春天而沒有秋天，只有冬天而沒有夏天一樣，一切生命將失去生存的條件。因此，保持陰陽協調是養生中最重要的法則。
如果陰陽不相協調，陽氣過於強盛而不緻密，陰精就要衰竭；只有陰氣和平，陽氣堅固緻密，人的精神才能旺盛，身體才能健康；如果陰與陽相互分離而不能相交，那麼精氣就會枯竭，生命也就停止了。
如果陰陽不協調，風、露等外界致病因素就能侵入人體，從而發生寒熱的病證。所以，春季受了風邪侵犯，邪氣逗留不去，到了夏天，可以發生完谷不化的泄瀉病；夏季受了暑邪侵犯，到了秋天，往往發生瘧疾；秋天受了濕邪侵犯，到了冬天，可以引起咳嗽，或者形成痿厥之類的病證；冬季受了寒邪侵犯，到了春天，可以發生溫病。
因此說，如果人體內的陰陽失調，風寒暑濕這些四季的邪氣，就會更迭傷害五臟。
——譯文來源於王洪圖、賀娟主編《黃帝內經素問白話解》
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