放生現世可祛病延年,來生可證菩提,功德不可限量
佛學
05-22
志公禪師即寶志禪師(公元418年—514年),南北朝齊、梁時僧,又稱「寶志」、「保志」、「保公」、「志公」。俗姓朱,金城(在今陝西南鄭或江蘇句容)人。年少出家,參禪開悟。
劉宋泰始年間(公元466年—471年),常往來於都市,居無定所;口中有時吟唱,頗似讖記,眾人爭問禍福,所言均驗,稱為「神僧」。
齊武帝以其惑眾,命拘捕入獄;然日日見師散步街頭;及查看獄中,則師仍在牢房打坐。齊武帝聞悉此事,請師入華林園供養,禁其出入。但師並不受其約束,仍常來往於龍光,凈名,興皇等寺。
至粱武帝建國,始解其禁,並尊奉為國師,時常長談,請開示法要。師於梁天監13年(公元514年)12月圓寂,世壽96歲,敕葬於金陵鐘山獨龍阜,並於墓旁建開善寺,謚號「廣濟大師」。
復問:放生功德如何?
答曰:放生功德,不可限量。
經雲,蠢動含靈,皆有佛性,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以其生死輪迴,互為六親眷屬,改頭換面,不復相識。
若能發喜舍心,起慈悲念,贖命放生者,現世祛病延年,未來當證菩提。
頌曰:
放生合天心,放生順佛戒;
放生觀音慈,放生普賢行;
放生無憂惱,放生少疾病;
放生嗣胤昌,放生官祿盛;
放生免三災,放生家門慶;
殺生與放生,果報明如鏡。
※用花供佛,來世相好;欲開五眼,佛前點燈——供養有這十種
※貪財負義,牛魂索命
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