唐玄奘法師詩詞賞析：行到月邊天上寺，白雲相伴兩三僧

知識 05-22

唐玄奘法師詩詞賞析

文：枯木

《西遊記》裡面的唐僧，可謂家喻戶曉，為了求取真經，歷經八十一難才修得正果。而唐僧的原型，則是唐朝的玄奘法師，俗名陳禕（yī），洛州偃師人，其先潁川人，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」。後世俗稱之為「唐僧」、「唐三藏」。

玄奘法師出生於隋朝仁壽二年（602年），其父曾任江陵的縣官，隋亡後不出。因玄奘法師的二兄陳素（長捷法師）在洛陽凈土寺出家，隋大業八年（612年）玄奘步兄後塵出家，兄弟二人研習佛法，生命遠播，時人誇讚：「昔聞荀氏八龍，今見陳門雙驥。」。

早在南北朝時，佛教學術界就開始了「一闡提眾生有無佛性」的論爭，為探究佛教各派學說分歧，受第一位前去海外取經的東晉高僧法顯法師的影響，得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是發願西行求法。

貞觀元年（627年）玄奘結侶陳表，請允西行求法，然而未獲朝廷批准。玄奘法師決心已下，於是貞觀二年（628年）「冒越憲章，私往天竺」，長途跋涉五萬餘里，前後16年，歷經110多個國家，遍學了當時大小乘各種學說，公元643年，玄奘載譽啟程回國，並將657部佛經帶回中土。並長期從事翻譯佛經的工作，玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷）佛教典籍。

玄奘法師對佛教貢獻巨大，影響深遠，後來《西遊記》即以玄奘取經事迹為原型創作。玄奘法師在譯經講法之餘，玄奘還口授由弟子辯機執筆完成了著名的《大唐西域記》一書，全面記載了他遊學異國的所見所聞，成為後人研究西域和印度古代政治、經濟、宗教、文化、民族關係等問題的珍貴文獻。

玄奘法師除了對佛學的貢獻，其實還是一個才華橫溢的詩人，然而歷代史學典籍以及《全唐詩》中以前均無記載，直到20世紀，敦煌石窟被發現，大量珍貴文獻陸續出土被盜走，其中玄奘法師僅存的五首詩作被斯坦因劫奪至英國後，又在英國國家博物館、英國國家圖書館中沉睡了近一個世紀，終於得以重見天日。

五首詩詞中，其中前三首是玄奘法師在西天的詩作，後兩首為在國內遊歷時的作品，我們對後兩首做簡單賞析。

《題童子寺五言》

【唐】玄奘

西登童子寺，東望晉陽城。

金川千點淥，汾水一條清。

這首詩寫本原注「在太原便是北京」。晉陽城即如今的太原市，漢代為代國都城，據《舊唐書·地理志》記載：天授元年（690年），置北都兼都督府於太原。晉陽是唐代李淵、李世民父子起兵奪取天下的發祥之地，天寶元年(公元742年)改太原為北京，與首都長安及南京（成都府）、西京（鳳翔府）、東京（河南府）合稱五京。據此，玄奘法師詩詞的該寫本時間，不會早於742年。

童子寺位於山西省太原西南龍山，北齊天保七年(556)高僧宏禮禪師創建。相傳有二童子於此隱居修行，見山石儼如世尊，遂鐫佛像，高約57米，寺因此得名。金天輔元年(1117)，寺毀於兵火，明嘉靖元年(1522)重建，清代又毀。寺內建築及石雕佛早已不存，僅有北齊燃燈石塔一座，為中國已知最古的燃燈石塔。