盆景人談論盆景：盆藝功夫在盆外
▲ 《春滿人間》 鐵包金 李錦偉
【盆景人感悟】
「舍利干」和「神枝」是日本社會形態的產物。說到底，只是一種修飾樹榦的辦法，決不是盆景藝術的全部，有用著處當自用。(江蘇 宮樹鼎)
盆景題名不是貼標籤。(北京石萬欽)
盆景評比到了立法按章的時候。(武漢余東生)
盆景是一種因情造景，景中出詩，詩中出畫的景、情、詩、畫融會統一的立體風景畫，這就是中國盆景藝術作品藝術魅力之所在。(夏著華)
盆景不是簡單地將樹種在盆里,而是將樹樁.構思和技巧種在時間裡。（可津）
▲ 羅漢松
盆景藝術的鑒賞過程實際上是盆景再創作的過程。(徐長啟)
對盆景展品做硬性規定，這種限制競爭的做法是不可取的。(陳曙光)
藝術的發展有賴於藝術市場的繁榮，盆景的發展也不例外。(陳曙光)
盆景是一類藝術形式，有其存在的「圈子」，實在沒有普及的意義。(陳曙光)
「盆景與盆栽」之爭，實質是「面子之爭」。(陳曙光)
「寧短勿長」是樹木盆景自始至終必須遵循的創作理念。(黃彪遠)
蔬剪、短剪、縮剪是樹樁盆景修剪最基本、最重要的修剪技巧。(翟洪民)
盆景藝術，應走多樣化之路。（惠幼林）
中國根藝的兩種類型：自然型根藝和雕刻型根藝。（徐華鐺）
技術是為藝術服務的，技術不是藝術家的目的，但沒有技術就無法達到目的。（王選民）
▲ 2018中山古鎮展作品
盆景年功：「一寸枝條生數載,佳景方成已十秋」。
鄭緒明先生認為:盆景是有生命的藝術品,是連續創作的藝術品,是可以改作的藝術品.
"自山下而仰山顛，謂之高遠；自山前而窺山後，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。"（郭熙《林泉高致》）
松樹雕刻的目的：改善殘枝斷干及截面的自然美形象；提高素材的利用率，變醜為美；改善過渡的視角效果。（王選民）
「奔擊式」盆景的出現，應是我國盆景界的一個創舉，或許它將成為我國盆景藝術的一種新形式。（江蘇，宮樹鼎）
維護盆景作者著作權已刻不容緩。（貴州，許德恭）
▲《俯瞰人間》 五針松 蔡久寶
▲《梅林春早》雀梅 翟志強
▲ 歡度節日 三角梅
▲吳榮輝盆景作品
【盆景人感悟】
文|福建廈門周英志
總是讓時間的沙漏沉澱著無法逃離的過往，讓記憶的雙手去拾起那些明媚的憂傷。要知道嘆氣是最浪費時間的事情，哭泣是最浪費力氣的行徑。不要讓我們原本幸福的生活，看起來很煩惱，要學著讓看似煩惱的生活變得很幸福，糊塗一些，因為活得糊塗的人容易幸福。卻也因此覓得了人生的大境界。
人這輩子，最該銘記的人：窮時，借錢給你的人；難時，背後挺你的人。苦時，同舟共濟的人。病時，端茶倒水的人。你什麼都不是時，真心真意喜歡你的人；你什麼都不懂時，全心全意指點你的人。感恩生命中所有幫助過我的人！
▲ 小石枳
▲《相依》山桔 湯錦華
▲ 博蘭 歐陽滿添
▲《疊翠回首》朴樹 麥勤照
▲ 博蘭 黎熾雄
▲《長相依》相思 周維芳
▲ 朴樹 蔡顯華
▲《赤松枝舞》 山松 李惠泉
▲ 黑松 黎富祥
▲《相依》 山桔 李錦偉作品
▲《天倫之樂》相思 吳成發作品
▲《嶺南秀色》 山桔 李仕靈作
▲ 吳成發作品
▲ 李飆作品
▲《飛舞》 地柏 陶保忠作品
▲《玉樹臨風》水橫枝 陳子明
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