中國歷史上的20大千古謎團
在中國五千年悠久歷史中，沉澱了許多令人費解的歷史謎團，有的已經水落石出，而有的還等待後人的探索才能真相大白。神秘未解的事情總是驅使這我們去一探究竟，想去揭開那鮮為人知的真相。
1、慈禧夜明珠之謎
夜明珠是一種螢石礦物，發光原因是與它含有稀土元素有關，是礦物內有關的電子移動所致。螢石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能發光的夜明珠不是珠貝蚌所產的珍珠。夜明珠還有許多奧秘，至今還沒有被專家們了解。至今仍是尚未徹底揭開的一個千古奇謎。
離咱們最近的夜明珠，最著名的，估計就數慈禧口含「美齡飾鞋」的那顆了。據盜慈禧墓的人，也就是孫殿英講：此珠分開是兩塊，合攏就是一個圓球，分開透明無光，合攏時透出一道綠色寒光，夜間百步之內可照見頭髮。有書記載：說它重四兩二錢七分(合今133.4375克)。慈禧含在嘴中是為保屍身不化。
2、女兒國消失之謎
《西遊記》中描寫的「女兒國」曾經留給人無數的幻想。「女兒國」在歷史上的確存在，據《舊唐書》記載：「東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。」但是到了唐代以後，史書關於東女國的記載就中斷了。難道東女國的出現只是曇花一現嗎?
扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一。扎壩人現在依然實行走婚，到晚上，女方在窗邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，有十多米高，小夥子必須用手指插在石頭縫中，爬上碉樓。這要求體力好，身體靈活，其實也是一個優勝劣汰的選擇。第二天雞叫時，小夥子會離開，從此兩人互相沒有任何關係。
3、項羽不肯過江東之謎
項羽是秦末農民起義軍的領袖，為人剛愎自用，獨斷專行，因而在楚漢之爭中落敗，最終落得個自刎烏江的下場。項羽為何不渡烏江呢?兩千多年來，人們有種種說法。
有一種觀點認為，西楚霸王不過江東，是因為虞姬已死。 有人認為項羽不渡烏江是出於一種高貴的品質，是從早日消除人民的戰爭苦難考慮的。項羽為何烏江不渡?兩千多年來，無論是文人騷客，還是歷史學家都給予極大的關注，但至今難有定論。
4、阿房宮焚毀之謎
被譽為「天下第一宮」。兩千多年以來，《阿房宮賦》里的「楚人一炬，可憐焦土」是阿房宮最後命運的憑據。而在考察過程中，並無焚燒痕迹，相傳的當年項羽燒阿房宮，恐怕只是人們的想像，阿房宮從來就沒有被燒毀過的證據，或者說，阿房宮根本沒有建完。
項羽火燒阿房宮的說法流傳了約兩千年，但最近考古工作者在阿房宮前殿遺址20萬平方米的勘探面內只發現了幾處紅燒土遺迹。專家認為，這表明歷史上有關項羽放火焚燒阿房宮的記載是不準確的。在歷史之中，阿房宮沒有建成，更沒有被燒毀過，它只是秦始皇一個未盡的夢想。究竟專家的話可不可信，阿房宮到底存不存在，我們還要期待更多歷史根據才能解開這個千年難解之謎。
5、敦煌鳴沙山鳴沙之謎
鳴沙，就是會發出聲響的沙子。位於甘肅省敦煌縣城南6千米的鳴沙山，東西大約40千米，南北大約20千米，高有數十米。若從鳴沙山上滾下，沙子便會發出轟隆的巨響，像打雷一樣。天晴時，鳴沙山上會有絲竹弦的聲音，像演奏音樂一樣。雖然已有了各種假說，但卻是沒有徹底解開的謎。
鳴沙，是普遍存在的一種自然現象。美國的長島、馬薩諸塞灣、威爾斯兩岸;英國的諾森伯蘭海岸;丹麥的波恩賀爾姆島;波蘭的科爾堡;還有蒙古戈壁灘、智利阿塔卡瑪沙漠、沙烏地阿拉伯的一些沙灘和沙漠，都會發出奇特的聲響。人們發現，只有直徑是0.3～0.5毫米的潔凈石英沙，才能發出聲響。
6、《推背圖》之謎
《推背圖》是中華預言書中最為著名的奇書之一，相傳是唐朝貞觀年間，由預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代重要事件的預測。全書共六十圖像，以六十甲子和卦象分別命名。因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書。《推背圖》真的能預測未來嗎?
民間廣為流傳的《推背圖》大體上有兩種版本：一種是比較常見的清朝學者金聖嘆批註的《推背圖》，這裡簡稱為金版;另一種是由李世瑜先生在德國一本刊物上發現的，據稱是最為接近原貌的版本，這裡簡稱為原版，原本現仍保存於台北故宮博物院中。
7、鄭和七下西洋之謎
「鄭和下西洋」的壯舉使鄭和成了家喻戶曉的人物。從永樂三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年)，他受明成祖的派遣，率領規模龐大的船隊馳騁萬裏海域，先後七次下西洋。鄭和航海規模之大，航程之遠，所到國家之多，為歷史所罕見。對於鄭和下西洋的目的，學術界有不同的看法。
有人認為，鄭和下西洋是為尋找下落不明的建文帝。也有人認為，鄭和下西洋是具有政治和經濟的「雙重目的」。李長傅的《中國殖民史》，稱朱棣派遣鄭和下西洋稱為「炫耀自我」。
鄭鶴聲、鄭一均在《鄭和下西洋簡論》中認為，鄭和前三次下西洋，其目的是同亞非三十多個國家結盟，順便打聽朱允的下落，後四次則是為宣揚「國威」。到底哪種說法才是當時明成祖派鄭和西下的真正目的呢?
8、「金匱之盟」之謎
宋太祖趙匡胤駕崩後，皇位由其弟趙光義繼承，正史認為光義乃合法繼位，是奉太后「金匱遺詔」之命行事。但後來有人對「金匱之盟」一事提出質疑，使得這一事件變得撲朔迷離。
《宋史》有好幾處提到「金匱之盟」事，《杜太后傳》裡面記敘：「建隆三年(公元961年)，太后病，太祖始終在旁服侍不離左右。太后自知命已不長，召宰相趙普入宮。太后問太祖：你知道怎樣得天下的嗎?太祖曰：我所以得天下者，皆祖先及太后之積慶也。
歷史上人們雖然相信有所謂的「金匱之盟」，但卻找不到盟約的原文。一千多年來，沒有人懷疑「金匱之盟」的真實性，這一盟約就成了宋太祖坦蕩無私的例證。
9、北朝眾帝後出家之謎
在一般人的心目中，很難將高高在上、享受榮華富貴的帝後與孤獨寂寞、陪伴青燈古佛的尼姑聯繫在一起，然而，在封建王朝中，卻有多位早年出自尼庵或是晚年遁入空門的尊貴帝後。而且在北朝的中後期，大概100多年之中，僅歷魏、齊、周11帝，竟然有17位帝後出宮為尼。
這種現象實在是世所罕見。這成為了我國佛教史和北朝發展史上的一個極為奇怪的現象。何以造成這種現象呢?
10、同治帝死因之謎
清入關後第八代皇帝同治，是葉赫那拉氏(慈禧)於咸豐六年(公元1856年)所生，同時也是咸豐皇帝(奕)的獨子。同治六歲時即咸豐十一年(公元1861年)登基稱帝，同治十二年(公元1873年)親政。但他於同治十三年十二月初五日即病逝，此時距其親政日期不到兩年。
對於載淳的死因，眾說紛紜，有的說載淳是死於天花，有的說是死於梅毒。在一些正規學術著作里都記載著同治帝微服出宮，嬉戲遊樂，甚至出入煙館妓院的故事，如蕭一山所著《清代通史》中就有同治因出遊而患梅毒終致死亡的記載。 同治究竟是死於天花還是死於梅毒，這兩種說法各有各的來源，而且都能找出各自的證據，讓人難以辨明，遂成清宮又一疑案。
11、《河圖》《洛書》之謎
《河圖》《洛書》是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，是中華文化，易經八卦和陰陽五行術數之源。從現存的有關史料來看，河圖洛書的來源古老悠久，撲朔迷離，沒有一個明確可靠的答案。
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。《易·繫辭上》說："河出圖，洛出書，聖人則之"。
12、"上帝之鞭"陣亡之謎
蒙哥，蒙古汗國第四代大汗，成吉思汗之孫，以狂飆之勢橫掃歐亞大陸，被西方人譽為「上帝之鞭」。1258年，蒙哥號稱10萬大軍進攻宋朝，阻於重慶釣魚山城下，遭受重大挫折，蒙哥魂斷巴山。蒙哥是真正陣亡於戰場上的皇帝。但是"上帝之鞭"究竟如何陣亡，仍然沒有定論。
釣魚城之戰，有「東方特洛伊」之稱，是中外戰爭史上罕見的奇蹟，是十三世紀扭轉歐亞戰局和震驚世界的著名戰役，蒙哥大汗是真正馬革裹屍、陣亡於戰場上的皇帝。釣魚一城以彈丸之地，支持危亡河山，折斷這位「上帝之鞭」的，是重慶釣魚城這片寂寞沉落的古戰場。
13、《山海經》之謎
在浩如煙海的中國古代典籍中，《山海經》一直是一個令人困惑的異數。《山海經》在古代一直是被作為的地理書看待的，但是任憑學者們上下求索，卻誰也說不清書中那些山在何方?水流何處?對於那些所謂神話的解釋卻仍是眾說紛紜。古人為什麼要留下這樣一部著作?
《山海經》是先秦重要古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書，全書共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》8卷，《大荒經》5卷。內容包羅萬象，主要記述古代地理、動物、植物、礦產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容，具體成書年代及作者已無從考證。
《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。過去認為為大禹、伯益所作，現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚人所作，到西漢校書時才合編在一起。
14、"東臨碣石"之謎
曹操的《觀滄海》的起首四句」東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙」。秦始皇出巡求仙時曾登臨碣石，修建了行宮，並將一路事迹刻在石頭上。漢武帝、北魏文成帝、北齊文宣帝和唐太宗等都曾駕臨碣石，還留下不少詩詞。但到今天，碣石到底在什麼地方成了一樁謎案。
碣石在哪裡?在遼寧綏中縣的萬家鎮，考古工作者發現了一處宮殿的遺址。它規模宏大，佔地達14 平方千米。據考證，這正是秦漢時期的。但這一發現仍未能給碣石之爭畫上句號，因為尚無證據證明此處就是碣石，而在北戴河的金山嘴同樣發現了一些秦漢古城等遺址。究竟誰是誰非呢?
15、岳飛墓之謎
南宋紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日),是個陰暗的歲末,抗金民族英雄岳飛,以及岳雲、張憲等,以「莫須有」的罪名被以秦檜為首的投降派殺害於獄中。國都臨安的老百姓無不涕泣「,市人聞之,凄愴有墮淚者」。但是,這個墓里是否真有岳飛的遺骨,卻始終是歷史上一個爭論不休的問題。在民間傳說中,杭州眾安橋下十七號被認為是岳飛葬處。
至於今天所見的棲霞嶺岳飛墓,是否是假墳,也難以說清。我們知道，岳飛遇害後人們一直要求為他平反昭雪，但宋高宗始終置之不理。到了宋孝宗即位，為了給太上皇保留體面，假稱「仰承」高宗「聖意」,給岳飛恢復官爵與名譽,此時距岳飛遇害已21年了。
《金陀續編》卷十四載有淳熙六年(1179年)岳飛之子岳霖等《賜謚謝表》，其中講到朝廷昭雪岳飛冤案，說「葬以孤儀,起枯骨於九泉之下」。中國古代稱少師、少傅、少保為「三孤」，南宋紹興十年,朝廷曾特授岳飛為少保，故岳霖稱「葬以孤儀」。其上曰「起枯骨於九泉之下」。若記載無誤，當指將岳飛之遺骨改葬於棲霞嶺。
16、《易經》之謎
《易經》是華夏文化的寶貴遺產，大約在新石器時代就誕生了，一直被作為群經之首。由於歷史原因，形成研究斷層，導致精髓失傳。只留下《河圖》、《洛書》、先天卦、後天卦，以及六十四方陣等。但該書成於何時?作者是誰?有人說是伏羲氏，有人說是周文王，眾說紛紜。
《易經》也稱《周易》或《易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。《易經》有三個版本：《連山易》、《歸藏易》、《周易》，分別形成於夏、商、周三代，現存於世的只有《周易》。
17、三星堆未解之謎
出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前。三星堆文化來自何方?這裡數量龐大的青銅人像、動物上沒有留下一個文字，簡直讓人不可思議。四川省文物考古所認為，三星堆人有可能來自其他大陸。
古蜀國的繁榮持續了1500多年，然後又像它的出現一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關於古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據不足始終停留在假設上。古蜀國消失在歷史長河的真正原因究竟是什麼呢?
一個民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。學者們對此的爭論已有些歷史。在祭祀坑中發現了一件價值連城的瑰寶———世界最早的金杖。至於金杖上的圖案是圖是文，仁智各見，也是它吸引人的地方之一。
18、泰山封禪之謎
除武則天在中嶽嵩山封禪之外,歷代有資格封禪的皇帝都親臨泰山舉行隆重的封禪大典,在客觀上為泰山帶來了寶貴的歷史文化積澱,使泰山享有「五嶽之首」的千年美譽。按照《史記正義》中的解釋：封禪是統治者祭奠天地、禮拜山神的儀式。但這種儀式並不是每個皇帝都有資格或機會來舉辦的。泰山封禪開始的年代問題,現在還是一個千古流傳的歷史之謎。
有學者認為泰山封禪自上古皇帝就已開始。在司馬遷《史記·封禪書》中曾引述管仲向齊桓公列舉的封禪帝王,包括無懷氏、伏羲、神農、炎帝、黃帝、顓頊等,並說應有七十二家,而他只記住了十二家。究竟泰山封禪起於何時,現在還難有定論。
19、清明節來歷之謎
在歷史漫長的歲月中,逐漸形成了祭掃陵墓、郊外春遊、折柳插門、盪鞦韆、放風箏等一些清明獨特習俗。然而這一傳統節日它究竟從何而來呢?在二十四節氣中,俗演為節日的主要是清明。為什麼清明能演變成節日呢?
《荊楚歲時記》記載「:晉文公與介子推俱亡,子推割股以啖文公。文公復國,子推獨無得,子推作龍蛇之歌而隱。文公求之,不肯出,乃燔左右木,子推抱木而死。文公哀之,令人五月五日,不得舉火。」從此就有了「寒食節」。到了清朝,寒食節漸被清明節取代,寒食漸漸被人忘記了。清明節在我國民間相傳已經有著悠久的歷史,但是,關於它的來歷,學術界至今也沒有一個統一的認識。
20、閻羅王原型之謎
長江中游,瀕臨三峽的酆都小城,背山面江,據說是閻羅王地府所在地。在那裡,從唐宋伊始,陸續建起了「玉皇殿」、「閻王殿」、「陰陽界」等大大小小48座廟宇等系列工程,這就是人們談而色變的「鬼城」了。 民間通常就把它的總頭子呼之為閻羅王。
這位閻羅王,據說他「本居第一殿,因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿」。自隋唐到清代，就多流行諸家閻羅王之說。一是隋將韓擒虎。二是北宋名相寇準。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龍圖閣直學士包拯。五是南宋江丞相。一個閻羅王職位，傳說卻有五家輪迴，而是很緊湊。閻羅王的原型至今還沒有一個統一的說法。
