大宋《清明上河圖》，繁榮之下卻藏匿危機，傳世名畫實為盛世危圖

《清明上河圖》，在中國進內，可謂是無人不知無人不曉，一副北宋風俗畫，出自張擇端之首，現存與北京故宮博物院。其實一直以來，眾人對《清明上河圖》的看法，僅僅是一副傳世名畫，並無其他，但事實上，並非如此。

《清明上河圖》講述的是大宋時期，東京之地的城市面貌以及社會各階層人民的生活狀況。那麼，由此而來，此畫是在講述北宋時期的繁榮景象，國泰民安，百姓安居樂業，也是不亦樂乎。

但事實上，若是仔細琢磨這副傳世名畫，會驚奇地發現，此畫講述的並非是北宋時期的繁榮。而是一種別樣的危機，故而，有人又將《清明上河圖》成為「盛世危圖」。或許，有人對此覺得是危言聳聽，實則不然，且聽娓娓道來。

當時的張擇端，在翰林圖畫院供職，也算是朝廷人員。張擇端畫工極佳，基本上是無人能比。那麼，由此來看，張擇端寄人籬下，在皇帝手下做事，那必定是以宣揚皇帝的豐功偉業為主。故而，一副講述北宋繁榮的《清明上河圖》便誕生了。隨後，便被張擇端進貢給宋徽宗。

那麼，再看張擇端此人，所說在歷史長河中，所流傳至今的古籍中，沒有對張擇端有過多的記載。但有一點，張擇端，字正道。按照古人，取「字」的含義來看，張擇端的「正道」一詞，也是在表面理想的同時，宣揚自己的性格。

再看當時的社會風情，恰巧《清明上河園》誕生之時，正為北宋末年與南宋、金對峙的局面。故而，當時的社會矛盾必定十分尖銳。那麼，如此一來，看似歌舞昇平的《清明上河圖》，便成了張擇端向上反映情況的媒介。但由於階級差距，導致張擇端不能直言進諫，故而，只能將北宋時期的憂患與危機，藏匿在《清明上河圖》中，希望宋徽宗有所察覺。

如《清明上河圖》所展現的運糧船，看似貿易興隆，其實是在反映糧價被操控，百姓負擔極重；城門邊的稅款，顯示農民賦稅嚴重，官民階級分化；雖有城牆，但無守衛；建望火樓，卻無人把手；橫衝直撞的馬車，寓意名不聊生；商家佔道，破壞城市道路等等。然而，張擇端所展現的這一系列危機，並沒有被宋徽宗所重視。其實說白了，宋徽宗似乎根本理解不了張擇端的用意。故而，北宋亡國，實乃天定。

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