列子：楊布打狗賞析

原文：

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：「子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？」

譯文

楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。天上下起了雨，楊布便脫下白衣，換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認出來是楊布，就迎上前沖他叫。楊布十分生氣，正準備打狗。在這時，楊朱說：「你不要打狗，如果換做是你,你也會是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎麼能不感到奇怪呢?」

寓意

1.當朋友誤解自己的時候，不要頭腦發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考，並理解別人。

2.以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質，是不對的。

3.事物是千變萬化的，要想正確地認識事物，就不能用一成不變的眼光來看待事物，更不能被一時的表面現象所迷惑，要抓住事物的本質。

4.凡遇是非，務必先內求諸己，切莫忙於責人！

5.遭遇別人不友好的表現，應設身處地，反躬自問，不應一味責怪別人。

6.若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他

評點

楊布出去時穿的是白色的衣服，下雨了，環境條件變化了，他換了黑色的衣服，楊布依舊是楊布。但是他家的狗卻無視這些變化，沖著換了裝的楊布狂吠。原來狗只忠實於那個穿白衣服的楊布，卻不理穿黑衣服的楊布！楊布的狗只看衣服不看人，結果咬錯了人。狗犯這樣的錯誤並不可笑，人看問題，如果只注意表面現象，不抓住本質特徵，同樣會犯類似的低級錯誤。現實生活中，沒有一成不變的東西，不變是相對的，變化是絕對的，不能用舊的眼光看待變化了的事物，要學會透過現象看本質。

中心：當別人因為表面現象誤解自己的時候，我們一定要清醒，說明真相，消除誤解。而不能像楊布那樣發火解氣，那不利於問題的解決，弄不好會激化矛盾

列子（大約公元前450年—公元前375年即戰國年間，享年75歲），戰國前期道家代表人物。名寇，又名禦寇（「列子」是後人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之一，著名的 道學者思想家、哲學家、文學家、教育家。

列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經》，（於前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，可能是後人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則，是東晉人張湛所輯錄增補的，題材廣泛，有些頗富教育意義。

對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本於黃帝老子，歸同於老、庄。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。

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