寫意花鳥畫中的「虛」和「靜」

老子的道認為，宇宙萬物都產生於道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，天下萬物都生於有，而又卻生於無。無是沒有任何物質形態的「虛」這個「虛」原來用於觀照和反應道家的思想的，但它卻對我國的文學藝術產生了深刻的影響，實際上，它已經成了老子道的「虛」「靜」審美觀和藝術觀，從而為藝術的登峰造極鋪設天梯。

寫意花鳥畫重意的舒發，有人認為其含義有三，一曰筆意。二曰物意，三曰人意，三意合一，即成畫意。畫意的抒發又懶於開啟內心之門，令其人靜和心虛，畫家如果沒有虛靜之心態，心門不開，所為自然之花、眼中之花、心中之花、筆下之花的物我轉化過程，就無法實現，古人講，意在筆下，意隨筆發，無意為主，和胸有成竹，胸無成竹，這些都說明了畫家的創作心態 ，虛、靜在寫意花鳥畫面構成上是不可缺少的重要因素，只有虛處才有實處，無虛也無所謂實，虛中有實，實中有虛，虛虛實實，虛實相生，是對中國畫經營位置的總結，其中虛尤為重要，老子所說知白守黑就是指虛實關係，應注意構圖法則的辯證靈活，使其變化無窮。

寫意畫中大量的溜白，簡化筆墨以虛代實、以少勝多、顯的空靈、簡括、大度。空白不等於空洞無物，這是追求意到筆不到。畫外有畫，炫外有音的藝術效果。寫意花鳥，有時以虛擬實，是畫家主體意識的發揮，同時也因虛而生靜，由於正面畫法無多餘的筆墨和物象，會給畫面增加不少的寧靜，空靈，雅緻的感覺。 作為畫家對虛靜應有透徹的理解，通過對事物的細心觀察，認真研究，真心做到靜中看，靜中思，靜中畫，一定會創作出反映時代的精品力作。

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