孫悟空真能推翻玉帝寶座嗎？如來說了一句話，後人熱認為比較靠譜

孫悟空真能推翻玉帝寶座嗎？如來說了一句話，後人熱認為比較靠譜

眾所周知，西遊記作為中國古典文學史上四大名著之一，堪稱是中國古代神魔小說的巔峰之作，吳承恩以前無古人後無來者的手法，可以說是為我們後人留下了一筆寶貴的財富，同時也為我們80後、90後甚至00後帶來了無限的樂趣。

時隔多年再次翻看西遊記的時候，猛然間發現一個十分有意思的話題，從靈台方寸山王者歸來之後的孫悟空便開始走上了與天庭的對抗之路，因不滿天界對自己的連翻羞辱，孫悟空盛怒之下開始大鬧天宮，其結果可想而知，差點就將苦歷了一千七百五十劫的玉帝趕出靈霄寶殿。

最後，關鍵時刻還是西方五老之一的如來佛祖及時伸出援手，將桀驁不順的孫悟空壓在了五行山下，勉強保住了玉皇大帝的寶座。

事實果真如此嗎？孫悟空大鬧天宮難道是真的想要推翻玉帝，搶奪三界之主的寶座嗎？其實，如來在和孫悟空對陣的時候，無意中說出了一句話，破解了這個困擾了世人長達數百年的謎題，後人認為比較靠譜。

西遊記中曾這樣描述孫悟空和如來佛祖兩個人之間的第一次正面交鋒：

孫悟空：「你是何方善士，敢來止住刀兵問我？」

如來答道：「我是西方極樂世界如來佛祖，今聞你猖狂村野，屢犯天規，不知何方生長，何年得道，我為何和這等暴橫？」

其實，在這簡單的一問一答之中，孫悟空和如來佛祖的兩個人的境界已經高下立判，孫悟空胸無城府，頭腦簡單四肢發達，而如來佛祖則充滿了圓滑世故，城府頗深。

孫悟空又言道：「我乃天地生成靈混仙，花果山中一老猿，水簾洞里為家業，拜友尋師悟太玄，練就長生多少法，學來變化廣無邊，因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天，凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳，強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先！」

也正是在這寥寥數語之中，孫悟空潛台詞之中第一次提到了要推翻玉帝寶座，入主靈霄寶殿。那麼問題也就出現了，孫悟空之所以大鬧天宮，難道真的是想要一心推翻玉皇大帝寶座嗎？這個時候如來無意中的一句話已經暗示了我們答案。

只見如來說道：「你這廝原是猴子成精，焉敢欺心要奪玉帝尊位，你這初世為人的畜生，如何出此大言，趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你本來面目！」

請注意，作為佛教創始人的如來佛祖居然在諸天神佛面前對著孫悟空大爆粗口，將孫悟空稱作畜生，不但如此，如來佛祖還連帶恐嚇孫悟空，如果你不懸崖勒馬，及時悔悟的話，你也就離死不遠了。

其實，這僅僅只能是作為如來佛祖話語的表面意思去理解，如來話語中的真實含義遠遠要比恐嚇更豐富，你這廝原是猴子成精（你不要忘記了自己的身份），焉敢欺心要奪玉帝尊位（選擇造反推翻玉帝並非出自你的本意），你這初世為人的畜生（你這個沒大沒小的二貨），如何出此大言（說大話也不怕閃了舌頭），趁早皈依，切莫胡說（小心隔牆有耳），但恐遭了毒手，性命頃刻而休（再不懸崖勒馬的話，我也救不了你了！）！

這裡如來說了一句意味深長的話語，那就是「但恐遭了毒手，性命頃刻而休」，言外之意不言自明，如果不是自己及時出手將孫悟空壓在五行山下的話，估計玉皇大帝還有最後的殺手鐧出來，想要結果掉孫悟空的性命估計也就是探囊取物一般簡單。

可見，在孫悟空大鬧天宮一節中，也就是玉皇大帝所在的天庭必須要經歷的一個劫數而已，劫數之所以稱之為劫數，就是因為他可以預見，卻無法避免。但是，我們不能忽略的是劫數卻是可以克服的，孫悟空大鬧天宮根本改變不了也無法改變玉皇大帝是三界之主的事實。

所以，後人都認為如來佛祖說出的這句話比較靠譜，不知道對此，大家有何感想？

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