漢臣上奏摺稱「奴才」套近乎，沒曾想乾隆用硃筆划去，還回復四字

在多數人的印象中，「奴才」這個稱呼，是帶有自我貶低和侮辱性質的，不管是自稱奴才，還是被上位者稱為奴才，都是把自己放到了最卑微的位置，與家犬無異。然而令人大跌眼鏡的是，在清朝「奴才」這個詞的地位可不低，一般人想自稱都沒資格。

在清朝以前，奴才多指的是奴僕，確實是地位低下的人，但在清朝卻不是這麼回事。清朝是滿人和漢人雜居的朝代，但由於統治者是滿族人，所以滿人普遍認為他們要比漢人高貴，因而處處都要顯得他們更高人一等。

在稱呼上，滿臣對皇帝所用的自稱便是「奴才」，看似下賤但其實是在表示極親近的關係，漢臣想用但不能用，因為不夠格。譬如和珅在乾隆皇帝面前就自稱為奴才，因為他是滿人，而地位相近的紀曉嵐卻只能稱臣，只因他是漢人。

當然，因為奴才一詞在漢人心目中多為貶義，所以並不是所有漢臣都願意自稱奴才。但總有一些漢臣不在乎這些，他們就想跟皇帝套近乎，因而擅自使用奴才這一自稱，結果沒想到遇到較真的皇帝，還專門糾正他。

雍正皇帝就是個極其較真的皇帝，上位之後他要求所有臣子在上摺子的時候，統一稱呼，不分滿漢皆自稱為「臣」。不過有些滿臣不願意放棄自己的「特權」，執意要堅稱為奴才，雍正也就睜一隻眼閉一隻眼過去了。但若是有漢臣敢自稱奴才，雍正可就不會坐視不理了。

當年有一個做湖廣總督的漢臣名叫楊宗仁，大概是覺得自己政績還不錯，在雍正面前也算有臉面，於是在寫請安摺子的時候，擅自用了「奴才」的自稱。

令他萬萬沒想到的是，雍正看過奏摺後，一本正經地用硃筆划去了上面的「奴才」二字，並回復了四個字「稱臣得體」。不知道楊宗仁看到雍正的批文後，心裡會是什麼樣的感受。由此看來，在滿清皇帝心目中，滿臣漢臣還是有很大的地位差距，漢臣就算再忠心也只能是個外人。

其實雍正皇帝已經算很客氣了，不僅親筆批複了奏摺，用詞也尚且委婉。相比之下，他兒子乾隆皇帝可沒這麼和善。某次一名漢臣跟隨滿臣一起上奏摺，署名的時候滿臣用了奴才，漢臣名字緊隨其後，結果被乾隆大罵冒充「奴才」，想來也是怪丟人的。

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