「王字」的眼睛

書法是一門已經流傳了一千八百多年的藝術，在不斷的研究之中，其研究的理論也不斷地轉向科學，對於其中所存在的各種不同的問題，經過歷代書法家地分析與梳理後，也不斷地表現的更加清晰。在當前我國的書法領域中，一種較為普遍的觀點認為書法的藝術是線條對空間進行分割的藝術，在進行分割之後，則必然會產生一種白與黑的對比關係，即筆墨的結字布局同空間的布白之間的關係，但是，在書法的理論中，卻很少有對布白的作用進行強調與研究的，即使有關注，也僅僅是將其作為筆墨的附庸而存在。

中間的寬闊相映成趣，大師級的結構

王羲之在對空間的布白進行強調時是十分有特點的，其在書法空間的形式美感方面要遠遠地超越了與其同一時代的書法家，而正是對形式上的美感的把握，使得王羲之的書法有著其他人所無法企及的高度。這種空間的形式，並不是王羲之根據興趣而隨意寫成的，而是其在不斷地對自身的書法進行錘鍊，精益求精的過程之中對自身的書法觀念進行求新、求變等創新的意識而產生的。由於《集王聖教序》是單字拓印而成的，因此，我在此並不對其書法中章法的布白進行研究，而僅僅從單字的角度進行分析，在《書法的形態與闡釋》之中，邱振中將《集王聖教序》內部的空間分成了三大類：

第一類：各個單元有著相近的空間面積，這種對單元面積進行均勻的處置方法是古典風格十分重要的特徵。

而」、「道」是強調左下部的空間

第二類：由於字體在結構的分布上存在著不均勻的現象，因此，可能會出現面積有著懸殊的差距的單元空間，但對於各種不同面積的空間應避免其孤立地出現，書法家能夠通過各種不同的方法來尋求其同類的空間的呼應。這一類的單字是對前一種原則所進行的修正。當內部的空間處於無法進行均勻的處置的情況下，則應盡量對空間的種類進行減少，並避免各類的空間出現孤立的現象，這也是對追求的平衡以及勻稱的形式感的反映。

「城」、「論」擴大右下部空間

第三類：當單字的各部分的結構的筆畫存在著較大的懸殊時，則應保證整個字體的平衡。一般來說，歷代的書法家大多僅僅延續或者繼承了《集王聖教序》之中空間的布白勻稱的古典風格，既第一類。然而那些單字的空間比較懸殊的，對比比較強烈的一類卻被弱化了。

上面的四個字則是擴大下部空間

在《集王聖教序》之中，當單字內部的空間被點畫進行分割時，大多是為了將余白的完整性進行保留，使其並沒有過多的瑣碎的空間。並且，字里同字外之間的空間是連成一片的，並不存在過多的封閉，這也就能夠對空間布白的流動性進行保證，這也是魏晉時代書法所特有的空間上的美感。

三個字都有非常醒目的中部空間，"昨"、"月"兩字沒有過多的封閉，和外部連成一片

還有一類字體在進行書寫時，其內部留出來一塊很大的空間，顯得十分醒目，乍一看去，像是字的眼睛。在下圍棋時，有眼則可以保證一片的棋都能活下來，但若是沒有眼，則棋子無法存活，在書法中也類似，若是有眼，則能夠給人以一種新的感覺，使書法的藝術性能夠更上一層樓。

另外，還有一類字體，將其左部分與右部分或上部分與下部分之間在書寫時拉開了很大的空間，讓人乍一看會認為其是兩個獨立而存在的不同字體，只有在仔細地進行閱讀與欣賞後才能分辨出來，這類的字體在保證其完整性上則完全地依靠著點畫的呼應與連帶關係，因勢而布局，以此方法，空間也將會隨著點畫的分隔而出現形狀與大小的不一。

左-王羲之《聖教序》，右-趙孟頫《洛神賦》

例如上圖，王羲之與趙孟頫在書寫作字上，則是兩種不同的風格。王羲之將作字分為兩半，一半向左傾斜，一半向右傾斜，而將兩半進行組合後則能夠形成字體中不平行且不規則的空間，這樣書寫，字體便能夠充滿著變化，也就具備著極高的藝術性，但趙孟頫的作字雖然剛開始看十分工整美觀，也並無缺點，但若是長時間地進行欣賞與觀察，則會失去興趣，即耐看程度較差，其中最為重要的一點原因是其沒有對空間的布局變化更為重視，分割十分平均，雖然工整，但卻缺少了一種充滿著書法藝術性韻味的書寫形式，因此，雖然有著較高的觀賞性，但卻缺少這恆久的觀賞魅力。

會「武術」的王羲之

王羲之的書法並不僅僅是在字體書寫的美觀程度上要強於其他的書法家，在對字體書法藝術的韻味上也要高出其他的書法家一頭，在書法的空間意識方面，王羲之是獨特的，正是這種獨特，使得王羲之的書法能夠有著恆久的欣賞魅力，使得後世的書法家只能膜拜與學習而無法對其進行超越。

會「舞蹈」的王羲之

當幾名書法家在書法的字體上的造詣不分高下時，對其在空間的造型、字體的韻味等方面的對比則顯得尤為重要，王羲之的書法在這幾方面，更是有著其他書法家所不具備的成功，因此，其「書聖」之名真的是名不虛傳。

- end -

—版權聲明—

文章來自網路，版權歸原創者所有

為傳播而發，若侵權請聯繫後台刪除

總監丨馮錯

編輯丨凌晨 Anna

責編 | 凌晨

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！