張廷玉能配享太廟，為何曾國藩沒資格？原因讓人心酸！

太廟指的是帝王祭祀祖先的宗廟，與明清時期的家廟不同，明清以前的太廟是每廟一主，唐夏五廟，商七廟，周亦七廟，漢代太廟不僅京城有，各個郡國也設立了太廟，其總數多達176所。而後來天子宗廟僅太廟一所。

而明清時期皇帝根據中國古代「敬天法祖」的傳統禮制建造的、祭奠祖先的家廟也叫太廟，始建於1420年。雖然太廟是皇帝祭奠祖先的家廟，但是太廟當中不僅供奉著歷代有功的皇室貴族，還供奉著異姓功臣神位。

太廟地位特殊，是皇帝直系的專門的一個祭祀場所，所以配享太廟的人數很少，一般的皇親國戚都無法享受這個榮耀，必須是近親或有功於江山社稷的皇親才可以。而能夠進入太廟的大臣也必須是有大功於社稷的，死後以郡王之禮厚葬。

由此可見，進入太廟的標準是非常之高的，不可能什麼人都配享太廟，那麼問題來了，同為漢臣的張廷玉能配享太廟，為何曾國藩沒資格？是因為功勞沒他大嗎？清朝近三百年，只有張廷玉配享太廟，這是為什麼呢？原因讓人心酸！

張廷玉是清朝傑出的政治家，是大學士張英的次子，1700年考中進士，改改庶吉士，後來入值南書房證實開始踏入清朝權力中心。張廷玉的仕途之路還算順遂，康熙時期就做到了刑部左侍郎的位置，雍正時期更是節節攀升。

雍正皇帝登基之後，張廷玉的地位一路上升，做過禮部、戶部和吏部的尚書，後來還做到了內閣首輔以及首席軍紀大臣的職位，手握大權。可惜乾隆皇帝時期遭到皇帝猜忌，他選擇辭官回鄉，後來在家鄉逝世，謚號「文和」，配享太廟。

但是就這麼看來，張廷玉也沒什麼特殊之處，雖然他地位很高，但是清朝三百年來比他地位高的還有很多人。而且像曾國藩李鴻章等人，可以說是在清王朝搖搖欲墜的時期支撐起了整個清王朝，能文能武，比張廷玉更加優秀。

那為何配享太廟的漢臣只有張廷玉一人呢？這主要是因為雍正皇帝。雍正皇帝十分器重張廷玉，甚至說出自己一天沒有他都不行，張廷玉是雍正皇帝的左膀右臂，是他的得力助手，讓張廷玉進入太廟的決定是雍正皇帝下的。

乾隆皇帝和張廷玉關係一般，後期君臣之間甚至有了矛盾，張廷玉還辭官回鄉了，要不是因為雍正皇帝的遺命，乾隆才不會打破祖制讓張廷玉配享太廟。張廷玉能進太廟而曾國藩不行的最主要原因就是曾國藩沒有像他一樣獲得一位實權皇帝的喜愛。

因為清朝貴族是滿族，滿族的地位是要比漢族的地位高的，哪怕你能力再強，立下了再多的功勞，但是你是漢臣，所以進入太廟的難度就大大提升了。所以很多比曾國藩功勞下、地位低的滿臣能進入太廟，而曾國藩不行。

參考文獻：《清史稿》

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